پایگاه تخصصی فقه هنر
مرور رده

حرمت مجسمه سازی و نقاشی

نمایه ها:
فهرست عناوین مقاله حرمت مجسمه سازی و نقاشی
انتساب قول حرمت مجسمه سازی و نقاشی به ابو الصلاح حلبی ، تقی الدین بن نجم ، 374 – 447ق. و ابن براج ، عبد العزیز بن نحریر ، – 481 ق.
کلام ابو الصلاح حلبی ، تقی الدین بن نجم ، 374 – 447ق. و ابن براج ، عبد العزیز بن نحریر ، – 481 ق. درباره حرمت مطلق صورتگری
نقد برداشت کلام ابو الصلاح حلبی ، تقی الدین بن نجم ، 374 – 447ق. و ابن براج ، عبد العزیز بن نحریر ، – 481 ق. درباره حرمت مطلق صورتگری اعم از موجودات جاندار و موجودات بی جان
ضرورت قرینه اختصاص درباره حرمت صورتگری ذوات الارواح و غیر ذوات الارواح
ظهور حرمت مجسمه سازی در مورد ذوات الارواح
نقد خویی ، ابوالقاسم ،1278 -1371 درباره انتساب قول حرمت مطلق صورتگری به ابو الصلاح حلبی ، تقی الدین بن نجم ، 374 – 447ق. و ابن براج ، عبد العزیز بن نحریر ، – 481 ق.
استنباط احادیث معصومین (ع ) درباره حرمت مطلق صورتگری
نقد استناد ( دلیل ) روایی حرمت مطلق صورتگری
جواز مجسمه سازی و نقاشی موجودات بی جان از دیدگاه مفتاح الکرامة فی شرح قواعدالعلامه ( حسینی عاملی،محمدجوادبن محمد ) و جواهرالکلام فی شرح الشرایع الاسلام ( نجفی،محمدحسن بن باقر ) و مصباح الفقاهه ( خویی،ابوالقاسم )
اجماع فقهای شیعه درباره جواز صورتگری غیر ذوات الارواح
قول به کراهت صورتگری به دلیل ضرر اخروی
قول به حرمت مطلق مجسمه سازی بین فقهای شیعه
عام بودن تمثال و انصراف آن به مجسمه سازی و خروج نقاشی از آن
دیدگاه شیخ مرتضی انصاری و شهیدثانی ، زین الدین بن علی ، 911 – 966ق. و محقق اردبیلی ، احمد بن محمد درباره جواز نقاشی و حرمت مجسمه سازی
دیدگاه شیخ مفید و علامه حلی ، حسن بن یوسف ، 648 – 726ق. و شیخ طوس‍ی‌، م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ح‍س‍ن‌، ‏‫۳۸۵‏‏-‏‏۴۶۰ق.‬ درباره حرمت مجسمه سازی و جواز نقاشی
وجود قرینه برای استعمال تمثال در مجسمه سازی
دیدگاه شیخ مرتضی انصاری درباره جواز نقاشی و حرمت مجسمه سازی با توجه به جمع بین روایات
غلبه استعمال صورت ( صور ) در نقاشی و تمثال در مجسمه سازی
نقد دیدگاه مبتنی بر انصراف حرمت تمثال در مجسمه سازی و استثناء نقاشی از آن
اثبات روایی کراهت نقاشی و سکوت روایات در مورد حرمت مجسمه سازی
حرمت تصویرگری موجودات جاندار از منظر فقهای شیعه
حرمت صورتگری و مجسمه سازی جانداران ذی روح از منظر اب‍ن‌ ادری‍س‌ ح‍ل‍ی‌، ف‍خ‍رال‍دی‍ن‌ م‍ح‍م‍د
حرمت مجسمه سازی جانداران از منظر محقق کرکی ، علی بن حسین ، 868- 940 ق. در جامع المقاصد فی شرح القواعد
حرمت مجسمه سازی و نقاشی جانداران ذی روح از دیدگاه شهیدثانی ، زین الدین بن علی ، 911 – 966ق. در مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام ( شهیدثانی،زین الدین بن علی
دیدگاه شیخ مرتضی انصاری درباره حرمت مجسمه سازی از موجودات جاندار و جواز نقاشی آن ها
دیدگاه محقق اردبیلی ، احمد بن محمد و محقق سبزواری ، محمد باقر بن محمد مؤمن ، 1017- 1090ق درباره حرمت مجسمه سازی و نقاشی
دیدگاه صاحب جواهر،محمدحسن بن باقر،1200-1266ق. درباره حرمت تمثیل (صور) و مجسمه سازی
بررسی ادله روایی شیخ مرتضی انصاری درباره حرمت نقاشی و مجسمه سازی جانداران
تمسک شیخ مرتضی انصاری به روایات نهی از تزیین خانه برای اثبات حرمت مجسمه سازی و نقاشی
دیدگاه شیخ مرتضی انصاری درباره مباح بودن صنعت تصویرگری از غیر ذوات الارواح
نقد استدلال شیخ مرتضی انصاری به روایات تکلیف تصویرگران در قیامت مبنی بر دمیدن روح در تصویر
نقد استناد ( تکیه ) شیخ مرتضی انصاری به روایت نهی از تجدید قبر در اثبات حرمت تمثیل (صور) ذوات الارواح
ضرورت تطبیق روایات حرمت صورتگری بر مورد ابتلای فقهی مردم
دیدگاه شیخ مرتضی انصاری درباره حکمت حرمت صورتگری به دلیل حرمت شریک در خالقیت
اطلاق لفظی صورت ( صور ) در روایات دلیل بر حرمت مطلق صورتگری از منظر فقهای شیعه
استناد ( دلیل ) به حدیث تحف العقول در مباح بودن صنعت صورتگری در اثبات جواز نقاشی غیر ذوات الارواح
نقد و بررسی ادله روایی شیخ مرتضی انصاری در حرمت صورتگری ذوات الارواح
بررسی ضعف سند احادیث نهی از مطلق صورتگری
نقد و بررسی دلالت روایات نهی از مطلق صورتگری
نقد استدلال به روایات نهی از تزیین خانه و مسجد در اثبات حرمت صورتگری
بررسی دلالت حدیث نهی از نقاشی جانوران بر انگشتر و پارچه
نقد و بررسی سند ( حدیث ) و دلالت روایات نهی از تزیین خانه در اثبات حرمت نقاشی و مجسمه سازی
نقد و بررسی سند ( حدیث ) روایت تحف العقول در اثبات جواز صورتگری
نقد و بررسی دلالت حدیث تحف العقول در اثبات جواز صورتگری
ضعف سند روایت تحف العقول درباره حکم ( احکام ) صورتگری از منظر امام خمینی ، بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و خویی ، ابوالقاسم ،1278 -1371
بررسی مراد از لفظ روحانی در حدیث تحف العقول مبنی بر جواز صورتگری غیر ذوات الارواح
مصادیق لفظ روحانی در حدیث تحف العقول مبنی بر حرمت صورتگری ذوات الارواح از نظر فقهای شیعه
انصراف لفظ روحانی در روایت تحف العقول بر انسان و حیوان نه جسم لطیف
بیان معیار و ضابطه کلی در جواز یا حرمت حرفه ها و صنایع در روایت تحف العقول
بررسی مصداق لفظ روحانی بر حیوانات در حدیث تحف العقول
عدم قبح ذاتی نقاشی و مجسمه سازی در صورت عدم فساد و ضرر
نقد و بررسی متن حدیث تحف العقول درباره حرمت اجیر مختص ساخت مجسمه جانداران و نقاشی آن ها
بررسی متن حدیث تحف العقول مبنی بر حرمت ساخت اصنام یا حمل و نقل آن ها
تلاش فقهای شیعه برای اصلاح متن حدیث تحف العقول مبنی بر حرمت ساخت اصنام یا حمل و نقل آن ها
حرمت حمل و نقل هیاکل عبادت بر اساس حدیث تحف العقول
قواعد کلی فقهی مندرج در حدیث تحف العقول مبنی بر حرمت برخی از حرفه‌ها
معیار حرمت و جواز حرفه‌ها با توجه به متن حدیث تحف العقول
حرمت برخی از حرفه‌ها به دلیل ترویج فساد و تقویت کفر در حدیث تحف العقول
ملاک جواز یا حرمت حرفه‌ها با توجه به نقش زمان و مکان در استنباط
بررسی روایات مبتنی بر تکلیف تصویرگران در قیامت بر دمیدن روح در تصاویر
روایات عذاب اخروی تصویرگران براثر عدم قدرت آنان برای دمیدن روح در تصاویر
نقد و بررسی سند و دلالت روایات دمیدن روح در تصاویر مبنی بر حرمت صورتگری و مجسمه سازی
نقد و بررسی استدلال به حرمت مطلق صورتگری با استناد به احادیث نهی از اقسام نقاشی بر انگشتر و پارچه و مسجد
عدم ظهور حرمت نقاشی بر اساس روایات نهی از اقسام نقاشی
ظهور حرمت مختص مجسمه سازی با توجه به مفاد احادیث نهی از اقسام نقاشی
حرمت مجسمه سازی در صورت ترویج شرک و بت پرستی
حرمت مجسمه سازی با توجه به تکلیف تصویرگران در قیامت بر دمیدن روح در تصاویر
دیدگاه ص‍اح‍ب‌ ج‍واه‍ر، م‍ح‍م‍دح‍س‍ن‌ب‍ن‌ ب‍اق‍ر، ‏‫۱۲۰۰؟ – ‏۱۲۶۶ق.‬ مبنی بر حرمت صورتگری با توجه به وجود مقتضی دمیدن روح در تصاویر
محال عرفی بودن دمیدن روح در تصاویر و محال عقلی نبودن آن
ظهور عرفی امکان دمیدن روح در تصاویر در مجسمه سازی از منظر شیخ مرتضی انصاری
ضعف سند حدیث صدوق در الخصال مبنی بر عذاب اخروی تصویرگران
نقد و بررسی سند حدیث محمد بن مروان مبنی بر عذاب اخروی تصویرگران
ضعف سند حدیث مرسل ( اخص ) ابن ابی عمیر مبنی بر عذاب اخروی تصویرگران
ضعف سند حدیث حسین بن منذر مبنی بر عذاب اخروی تصویرگران
ضعف سند حدیث سعد بن طریف مبنی بر عذاب اخروی تصویرگران
جرح مفضل بن صالح در سلسله سند حدیث عذاب اخروی تصویرگران توسط رجالیون شیعی
روایت سیوطی،ابوالفضل عبدالرحمن بن ابو بکر از حدیث حضرت محمد(ص) مبنی بر آزار خدا و حدیث حضرت محمد(ص) توسط تصویرگران
نقد سند ( حدیث ) و دلالت حدیث سیوطی،ابوالفضل عبدالرحمن بن ابو بکر مبنی بر آزار خدا و پیامبر (ص) توسط تصویرگران
نقد و بررسی احادیث اهل سنت درباره حرمت مجسمه سازی و نقاشی از نظر سند و دلالت
نقد و بررسی سند ( حدیث ) و دلالت روایت محمد بن مسلم ، – 61ق مبنی بر حرمت مجسمه سازی و نقاشی
حرمت تمثال به عنوان عمل انسان نه شیء خارجی
کراهت نگهداری مجسمه در روایت محمد بن مسلم ، – 61ق
نقد و بررسی روایات معتبر از نظر سند ( حدیث ) و ضعیف از نظر دلالت در حرمت مجسمه سازی و نقاشی
نقد و بررسی دلالت حدیث معتبر در مورد حرمت ساخت مجسمه و کراهت نگهداری مجسمه
نقد و بررسی احادیث دالّ بر حرمت ساخت مجسمه ذوات الارواح و سکوت این روایات در مورد نقاشی آن ها
نقد و بررسی دیدگاه شیخ مرتضی انصاری درباره حرمت مجسمه سازی و نقاشی از منظر احادیث مورد استفاده ایشان
ضعف سند حدیث اصبغ بن نباته تمیمی ، قرن 1ق. در مورد حرمت مجسمه سازی و نقاشی با توجه به استناد ( تکیه ) شیخ مرتضی انصاری به آن
نقد و بررسی دلالت حدیث اصبغ بن نباته تمیمی ، قرن 1ق. در مورد حرمت مجسمه سازی و نقاشی
نقد و بررسی خروج ( خارج شدن ) از اسلام به دلیل نگهداری سگ در خانه و نگهداری تمثال بر اساس حدیث اصبغ بن نباته تمیمی ، قرن 1ق.
مراد از تمثیل (صور) در روایت اصبغ بن نباته تمیمی ، قرن 1ق. در مورد حرمت مجسمه سازی و نقاشی
خروج ( خارج شدن ) از اسلام به وسیله مجسمه سازی و نقاشی به شرط ترویج بت پرستی و شرک
منابع ومآخذ
نقد و بررسی دیدگاه شیخ مرتضی انصاری مبنی بر مرسوم بودن نقاشی و صورتگری
نقد و بررسی دیدگاه شیخ مرتضی انصاری مبنی بر عدم رواج پیکر تراشی در صدراسلام
نقد و بررسی دیدگاه شیخ مرتضی انصاری درباره حکمت حکم حرمت مجسمه سازی
جمع بندی مقاله درباره نظریات مختلف در مورد حکم ( احکام ) مجسمه سازی و نقاشی و علل اختلاف فتاوا در این باره
نقد و بررسی اجمالی دیدگاه های علمی درباره حکم ( احکام ) مجسمه سازی و نقاشی