المدونة الکبری-ج6-ص287

السارق الفضل وان كان اقل لم يكن للمسروق منه على السارق شئ إذا لم يكن للسارق مال (قلت) فان قال رب الثوب المسروق منه انا اخذ ثوبي وادفع إليه قيمة صبغه (قال) ذلك له وكذلك الغاصب (قلت) ارايت ان سرق ثوبا فجعله ظهارة جبة أو ظهارة قلانس أو بطائن للجباب ثم اخذ السارق ولا مال له غير ذلك فقال ربل الثوب انا آخذ ثوبي وان كان مقطوعا وافتقه (قال) ذلك له في رايى لان مالكا قال لو سرق خشبة فادخلها في بنيانه أو عمودا فادخله في بنيانه ان لربه ان ياخذه وان كان فيه خراب بنيانه هذا فكذلك الذي سألت عنه (قلت) فان ابى ان ياخذ ثوبهفاسدا (قال) يصنع به إذا كما وصفت لم في الذي صبغ الثوب (قلت) ارايت ان سرق حنطة فطحنها سويقا ولتها ثم اخذ ولا مال له غيرها فقطعت يده فقال رب الحنطة انا اخذ هذا السويق (قال) هو كما وصفت لك يباع هذا السويق ويعطى حنطة مثل حنطته تشرى له من ثمن السويق (قلت) ارايت ان سرق نقرة فضة فصاغها حليا أو ضربها دراهم ثم اخذ ولا مال له غيرها فقطع كيف يصنع بهذا في قول مالك (قال) لم اسمع من مالك فيه شيئا الا اني ارى ان لا شئ له الا وزن فضته لاني ان اجزت له اخذها بلا شئ كنت قد ظلمت السارق عمله وان قلت للمسروق منه اعطه قيمة عمله كانت فضة بفضة وزيادة فهذا الربا (قلت) ارايت ان سرق مي نحاسا فصنعه قمقما أو قدرا فاخذ وقطعت يده ولا مال له غير ذلك (قال) هذا يكون بمنزلة الفضة ويكون له مثل وزن نحاسه وقد سالت مالكا عما استهلك من النحاس والحديد والتبر والفضة مما يوجد مثله اهو مثل الذهب والورق والطعام (قال) قال مالك نعم ليس له في هذه الاشياء الا مثل ما استهلك له (قلت) ارايت ان سرق من رجل خشبة فصنعها باباب (قال) لم اسمع من مالك فيه شيئا وارى ان يكون عليه في الخشبة قيمتها (قلت) ارايت ان سرق من رجل غنما فقدمه فقطعت يده ولا مال له وقد باع الغنم ثم اصابها المسروق منه عند رجل قد ولدت الغنم عنده اولادا (ق ال) قال مالك ياخذ الغنم واولادها المسروق منه ويرجع المشترى بالثمن على السارق