المدونة الکبری-ج6-ص24
عن أبيه عن أبى هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد (ابن وهب) عن عمر بن قيس عن عمرو بن دينار عن محمد بن على عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (مالك بن أنس) وعمرو بن محمد وأنس بن عياض أن جعفر بن محمد أخبرهم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الواحد (سحنون) عن أنس بن عياض وأخبرني جعفر بن محمد أنه سمع أباه يقول للحكم بن عتيبة وأشهد لقضى بها على بن أبى طالب بين أظهركم بالكوفة (ابن وهب) عن مالك وابن أبى الزناد أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عبد الحميدابن أبى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل على الكوفة أن اقض باليمين مع الشاهد
(قلت) أرأيت لو أن رجلا أوصى إلى رجلين وقد كانت بين الموصى وبين رجل خصومة أيجوزان أن يخاصم أحد الوصيين في قول مالك (قال) لا يجوز أمر أحد الوصيين دون صاحبه ولم نوقفه على مسألتك هذه ولكن ذلك رأيى أنه لا يجوز (قلت) فلو أن مدعيا ادعى قبل هذا الميت دعوى فأصاب أحد الوصيين أيكون له أن يخاصمه دون الآخر (قال) قال مالك يقضى على الغائب فهذا الذى ادعى على الميت دعوى تقبل بينته ويثبت حقه قدر على أحد الوصيين أو لم يقدر (وقال مالك) يقضى على الغائب فان جاء الوصي الغائب بعد ما قضى القاضى على هذا الوصي الحاضر فكانت له حجة على الميت جهلها هذا الوصي الذى خاصم نظر القاضى في ذلك فان رأى ما يدفع به حجة هذا المستحق دفعها ورد الحق إلى ورثة الميت وان لم ير ذلك أنفذه
(قلت) أرأيت ان أوصى لام ولده بألف درهم على أن لا تتزوج فقالت لا أتزو