پایگاه تخصصی فقه هنر

المدونة الکبری-ج5-ص474

أيضا كل ان كان في كل صنف مما سألت عنه ما يحمل القسمة على حدة قسمه على حدة (قال) ولا أقوم على حفظه وهو رايى

(قلت)

أرأيت الغرارتين أيقسمان بين الشريكين (قال) ان كان ذلك فسادا إذا قسم لم أقسمه وان كان ليس فسادا قسمته مثل النعلين والخفين

(قلت)

أرأيت الحبل هل يقسم إذا أبى أحدهما ذلك (قال) لا يقسم

(قلت)

وكذلك الخرج (قال) نعم

(قلت)

أرأيت المحمل هل يقسم إذا أبى أحدهما ذلك (قال) ينظر فيه إلى المضرة ونقصان الثمن فان كان فيه نقصان الثمن ومضره على أحدهما لم يقسم الا أن يجتمعا

(في قسمة الجبنة والطعام)

(قلت)

أرأيت الجبنة بين الرجلين أتقسم بينهما أم لا (قال) نعم تقسم وان أبي أحدهما لان هذا مما ينقسم وقد قال مالك في الطعام انه يقسم فأرى هذه الجبنة بمنزلة الطعام

(في قسمة الارض والعيون)

(قلت)

أرأيت قوما ورثوا أرضين وعيونا كثيرة فأرادوا قسمة ذلك فقال بعضهم تجمع لكل واحد منا نصيبه في موضع واحد من العيون والارضين وقال بعضهم بل أعطني نصيبي من كل عين ومن كل أرض (قال) إذا استوت العيون في سقيها الارض واستوت الارض في الكرم وكانت قريبة بعضها من بعض حتى لا يكون اختلافا بينا شديدا قسمت لكل واحد منهم حصته في موضع واحد وان اختلفت العيون في سقيها الارض وغزرها واختلفت الارض في كرمها قسمت كل أرضوعيونها على حدة بمنزلة ما وصفت لك في الدور والارضين عند مالك

(في بيع النخل بالنخل وفيها ثمر قد أزهى أو لم يزه)

(قلت)

أيجوز لي أن أبيع نخلا لي فيها ثمر قد أزهى أو لم يزه أو هو طلع بنخل لرجل فيه ثمر قد أزهى أو لم يزه أو هو طلع بعد (قال) سألت مالكا عن الجنان