المدونة الکبری-ج5-ص127

رب المال أقرضتك المال قراضا (قال) القول قول رب المال لان مالكا قال لى في الرجل يدفع إلى الرجل مالا فيقول المدفوع إليه انما أخذته قراضا وقال رب المال انما أعطيتك المال قراضا (قال) مالك القول قول رب المال مع يمينه

(قلت)

فان ادعى العامل أنه قراض وقال رب المال بل أبضعته معك لتعمل به لى (قال) القول قول رب المال بعد أن يحلف وعليه للعامل اجارة مثله الا أن تكون اجارة مثله أكثر من نصف ربح القراض فلا يعطى أكثر مما ادعى وان نكل مكان القول قول العامل مع يمينه إذا كان ممن يستعمل مثله في القراض (وقال ابن القاسم) في رجل دفع إلى صبغ ثوبا فقال صاحبه استودعتك اياه لم آمرك بالعمل وقال الصباغ بل استعملتنيه (قال) القول قول الصباغ وأما في القراض إذا قال رب المال هو قرض وقال الآخر بل هو قراض قال مالك فالقول قول رب المال (قال ابن القاسم) لانهقال أخذت منى المال على ضمان وقال العامل انما أخذته منك على غير ضمان فقد أقر له بمال قبله فيدعي أنه لا ضمان عليه فالقول قول رب المال الا أن يأتي العامل بالمخرج من ذلك

(قلت)

أرأيت ان قال رب المال استودعتك وقال العامل بل أخذته منك قراضا (قال) القول قول رب المال لان العامل مدع يريد طرح الضمان عن نفسه أيضا

(قلت)

فان قال رب المال أعطيتك المال قراضا وقال العامل بل سلفا (قال) القول قول العامل لان رب المال مدع هاهنا في الربح فلا يصدق وهذا رأيى

(قلت)

أرأيت لو أن رجلا قال رجلا قال لرجل لك عندي ألف درهم قراضا وقال رب المال بل هي عندك سلفا القول قول من (قال) قال مالك القول قول رب المال

(قلت)

فهل يلتفت إلى قول هذا أخذت منك أو أخذت منى (قال) لا

(قلت)

أرأيت ان اختلفا في رأس المال العامل ورب المال فقال رب المال رأس مالى ألفا درهم وقال العامل رأس مالك ألف درهم (قال) القول قول العامل لانه مدعى عليه وهو أمين

(قلت)

فان دفعت إلى رجل مالا قراضا فعمل فخسر فقلت له قد تعديت وانما كنت مأرتك بالبز وحده وقال العامل لم أتعد ولم تنهنى عن شئ دون شئ (قال)