المدونة الکبری-ج5-ص1

كتاب المدونة الكبرى لامام دار الهجرة الامام مالك بن انس الاصبحي رواية الامام سحنون بن سعيد التنوخى عن الامام عبد الرحمن بن القاسم العتقى عن الامام مالك بن أنس رضي الله تعالى عنهم أجمعين الجزء الثاني عشر أول طبعة ظهرت على وجه البسيطة لهذا الكتاب الجليل حقوق الطبع محفوظة للملتزم الحاج محمد افندي ساسى المغربي التونسى (التاجر بالفحامين بمصر) تنبيه قد جرى طبع هذا الكتاب الجليل على نسخة عتيقة جدا ينيف تاريخها عن ثمانمائة سنة مكتوبة في رق غزال صقيل ثمين وفق الله سبحانه وتعالى بفضله للحصول عليها بعد بذل المجهود وصرف باهظ النفقات ووجد في حواشى هذه النسخة خطوط لكثير من أئمة المذهب كالقاضي عياض وأضرابه وقد نسب له فيها أن المدونة فيها من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة آلاف حديث ومن الآثار ستة وثلاثون ألف أثر ومن المسائل أربعون ألف مسألة اه‍ ” طبعت بمطبعة السعادة بجوار محافظة مصر سنة 1323 ه‍ – لصاحبها محمد اسماعيل “

+فهرست عناوين وهب(نفقة رقيق الحائط ودوابه ونفقة المساقى)/6 (جداد النخل وحصاد زرع المساقاة)/6 فيه ثمر لم يحل بيعه أتجوز فيه المساقاة/7 في المساقى يعجز عن السقى بعد ما حل بيع الثمرة /8 (المساقى يساقى غيره)/8 المساقى يشترط لنفسه مكلية من التمر /9 المساقاة التى لا تجوز /10 (المساقى يشترط الزكاة)/12 (المساقاة إلى أجل)/12 (ترك المساقاة)/13 فيه شيئا وأرى المساقاة/14 (الاقالة في المساقاة)/14 في المساقاة/15 (في مساقاة الحائطين)/15 (النخل يكون بين الرجلين يساقى أحدهما الآخر) (ومساقاة الوصي والمديان …/16 (في المساقى يموت)/17 (مساقاة البعل)/17 موته (مساقاة النخلة والنخلتين)/18 (في مساقاة المسلم حائط النصراني)/18 (المساقى يفلس)/18 (مساقاة النخل فيها البياض)/19 (مساقاة الزرع)/21 (مساقاة كل ذى أصل ومساقاة الياسمين والورد)/22 (مساقاة المقاثى)/22 (مساقاة القصب والقرط والبقول)/22 (مساقاة الموز)/23 (ما جاء في الجوائح)/25 (ما جاء في جائحة القصيل)/28 (في الرجل يكترى الدار سنة فتنهدم قبل مضى السنة)/29 (في الجائحة في التين (3) والخوخ والرمان وجميع الفاكهة)/31 (في جائحة البقول)/32 (في جائحة الخضر) /33 (في جائحة القصب الحلو)/33 (في جائحة الثمار التى قد يبست)/33 (في الرجل يشترى أصول النخل وفيها ثمر فتصيبها جائحة)/34 (الرجل يشتري الزرع على أن يحصده ثم يشترى الارض بعد ذلك)/35 (في الذي يشتري ثمرة نخلة واحدة فتصيبها جائحة) /36 (في الذي يعري حائطه كله ثم يأخذه بخرصه فتصيبه جائحة)/36 (في السلف في حائط بعينه فتصيبه جائحة)/36 (في الذى اشترى ثمرة نخل قبل أن يبدو صلاحها ثم تصيبها جائحة)/36 (في الرجل يشترى ثمرة نخل قبل أن يبدو صلاحها) (على أن يجدها من يومه …/37 (في جائحة الجراد والريح والجيش والنار وغير ذلك)/37 (في جائحة الحائط المساقى)/38 (الرجل يكترى الارض وفيها النخل فتصيبها جائحة)/38 (في الشركة بغير مال)/40 (في الصناع يشتركون على أن يعملوا في حانوت واحد) (وبعضهم أعمل من …/42 (في الصانعين يشتركان بعمل أيديهما)/42 في الرجلين يشتركان على أن يخرج أحدهما الثلث من رأس المال ويخرج الآخر …/43 (في الرجال يأتي أحدهم بالبيت والآخر بالرحا والآخر بالبغل) (فيشتركون …/45 (في الصانعين والشريكين بعمل أيديهما يمرض أحدهما أو يغيب)/47 (في الصانعين الشريكين يعمل أيديهما يدفع إلى أحدهما العمل) (يعمله …/48 (في شركة الاطباء والمعلمين)/48 (في شركة الحمالين على رؤسهما أو دوابهما)/48 فيه (في الرجلين يشتركان على أن يحتشا أو يحتطبا) (على أنفسهما أو …/49 فيه (في الرجلين يشتركان في صيد السمك أو الطير في نصب) (الشرك وصيد …/50 (في الشركة في حفر القبور والمعادن)/51 (في الشركة في طلب اللؤلؤ والعنبر وما يقذف البحر)/52 (في الشركة في طلب الكنوز)/52 (في الشركة في الزرع)/52 (الشركة بالعروض)/54 (في الشركة بالمالين المتفاضلين على أن الربح بينهما بالسوية)/59 (في الشركة بالمالين يشترط أحدهما أن يعمل ولا يعمل الآخر)/60 في الالفين اللذين أخذهما من صاحبه/61 (في الشريكين بالمالين بالسوية يفضل أحدهما صاحبه في الربح)/62 (في الشركة بالمال الغائب)/62 (في الشريكين بالمالين المختلفي السكة)/62 (في الشركة بالدنانير والدراهم)/64 (في الشركة بالدنانير والطعام)/65 (في الشركة بالمالين يضيع أحد المالين)/66 (في الشريكين في البلدين يجهز أحدهما على صاحبه كيف تكون نفقتهما) /68 (الشركة في المفاوضة)/68 (في مال المتفاوضين) /69 (في المتفاوضين يلزم كل واحد منهما ما لزم صاحبه) (من الشراء والبيع …/69 (في مفاوضة الحر والعبد)/70 في التجارة (في شركة المسلم النصراني والرجل والمرأة)/70 (في الشريكين يتفاوضان على أن يشتريا ويبيعا ويتداينا) /71 (في المتفاوضين يشتري أحدهما لنفسه جارية أو طعاما من الشركة)/71 (في أحد المتفاوضين يبيع ويؤجر بالدين ويضع من ثمن السلع طلب) (الفضل …/73 (في أحد الشريكين يبيع الجارية بثمن إلى أجل) (ثم يشتريها الآخر بثمن …/75 (في أحد المتفاوضين يبضع البضاعة ثم يموت أحدهما)/75 في الشركة/75 (في أحد المتفاوضين يشارك أو يقارضه) (من مال الشركة أو يأخذ مالا/78 (في أحد المتفاوضين يعير أو يهب من مال الشركة)/79 في سلعته التى يبع فلا/80 فيما وضع لان هذا يصير من تجارتهما وأما ان وضع ذلك لغير التجارة/80 (في أحد الشريكين يبيع الجارية فيجد بها المشترى عيبا) (فيريد أن يردها …/81 (في المتفاوضين يبيعان السلعة من تجارتهما إلى أجل ثم يفترقان فيقضى) …/81 (في أحد الشريكين يبتاع من شريكه العبد من تجارتهما)/82 (في أحد المتفاوضين يبتاع العبد فيجد به عيبا فيريد أن يقبله) (ويأبى …/82 (في أحد المتفاوضين يولى أو يقيل من الشركة)/83 (في اقرار أحد الشريكين يدين لذى قرابة أو لغيره)/83 (القضاء في أحد الشريكين يموت)/84 (الدعوى في الشركة)/84 القراض)(القراض بالدنانير والدراهم والفلوس)/86 (المقارضة بنقار الذهب والفضة)/87 (المقارضة بالحنطة والشعير)/87 (القراض بالوديعة والدين)/88 في المال إذا كان دينا على رجل فقال له رب المال اعمل بالدين الذي لي …/88 (في المقارض يدفع إليه المال يشترى به جلودا يعملها خفافا) (بيده أو …/89 (في المقارضة على الاجزاء)/89 (في المقارض يدفع إلى الرجلين المال قراضا على أن النصف) (للمقارض …/90 (في المقارضين يختلفان في أجزاء الربح)/90 (في المقارضين يشترطان عند معاملتهما ثلث الربح للمساكين)/91 (في المقارض يكون له شرك في المال)/91 (في أكل العامل من مال القراض)/92 (في المقارض يستأجر الاجراء والبيوت من القراض)/93 (في التاجر الحاج يأخذ مالا قراضا)/94 (في المقارض ينفق على نفسه من ماله في القراض حتى يقدم)/94 في القراض وحده (في الرجل يأخذ من الرجل مالا قراضا كيف تكون نفقته)/97 (في زكاة القراض)/98 (في المقارض يبتاع السلعة بمال القراض فإذا ذهب ينقد وجد) (القراض قد …/102 نقصانها(في المقارض يخلط ماله بالقراض)/102 (في المقارض يشارك بمال القراض)/103 (في المقارض يبضع من القراض)/103 (في المقارض يستودع غيره من مال القراض)/104 (في المقارض يقارض غيره)/104 (في المقارض يوكل من يتقاضى له دين القراض فيتلف)/105 (في المقارض يستأجر غلاما بمال القراض)/106 (في العامل بالقراض يبيع بالنقد ويؤخر رب المال)/106 (المأذون له يأخذ مالا قراضا)/106 (في المقارض يأخذ من رجل آخر مالا قراضا)/106 (في الرجل يقارض عبده أو أجيره)/107 (في مقارضة من لا يعرف الحلال والحرام)(قال)/107 (في العبد والمكاتب يقارضان بأموالهما)/107 (في القراض الذي لا يجوز)/108 (في المقارض يشترط لنفسه من الربح شيئا خالصا له دون العامل)/109 (في المقارض يشترط لنفسه سلفا أو يشترط على نفسه الضمان)/109 (في المقارض يشترط عليه أن يخرج من عنده مثل القراض يعمل فيهما)/110 (في المقارض يأخذ مالا قراضا ويشترط أن يعمل به مع رب المال) /111 (في المقارض يشترط على رب المال غلاما يعينه)/111 (في المقارض يدفع إليه المال على أن يخرج به إلى بلد يشتري به)/111 (في المقارض يدفع إليه المال على أن يبتاع به عبد فلان بعينه) (ثم يبيعه …/112 (في المقارض يقول للعامل اشتر وأنا أنقد عنك أو يضم معه رجلا) (أمينا …/112 في تخريجه وتعليمه فلا أرى ذلك جائزا وهذا مما يفسد من اشتراط الزيادة …/113 (في المقارض يؤمر أن لا يبيع الا بالنسيئة فيبيع بالنقد)/115 (في المقارض يبيع بالنسيئة)/116 (في المقارض يشترط أن لا يشتري بماله الا سلعة كذا وكذا)/116 (في المقارض يشترط عليه أن لا يسافر بالمال)/118 (في المقارض يسافر بالقراض إلى البلدان) /119 (في المقارض يدفع إليه المال على أن يجلس بمال القراض) (في حانوت أو …/119 (في المقارض يزرع بالقراض/120 (في المقارض يبتاع عبدين صفقة واحدة بألفين نقدا) (أو ألف نقدا وألف …/121 (في الرجل يبتاع السلعة فيقصر ماله عنها فيأخذ عليها قراضا يدفعه في …/121 (في المقارض يبيع السلعة فيوجد بها عيب فيضع من) (الثمن أكثر من قيمة …/122 فيه محاباة فأراه جائزا (في المقارض يبتاع فيجد به عيبا فيريد ويأبى …/122 (في المقارض يبيع القراض ويحتال بالثمن)/122 (في المقارض يبتاع السلعة وينقد ثمنها فإذا أراد قبضهما) (جحد رب السلعة …/123 (في العاملين بالقراض لرجل واحد يبيع أحدهما من صاحبه سلعة) /124 (في المقارض يشترى من رب المال سلعة)/124 (في المقارض يشترى ولد رب المال أو والده أو ولد نفسه أو والده)/124 (في المقارض يعتق عبدا من مال القراض)/125 (في المقارض يبتاع عبدا من مال القراض فيقتل العبد عبد رجل عمدا) /126 في القتل (في المقارض والعبد المأذون له يبتاعان الجارية بثمن إلى أجل) …/126 (الدعوى في القراض)/126 (في المقارض يبدو له في أخذ ماله قبل العمل وبعده)/128 (في المقارض يبدو له في ترك القراض والمال على الرجال أو في السلع)/129 سواء(في المقارض يموت أو المقارض)/130 (في المقارض يموت وعنده ودائع وعليه ديون)/130 سعد(في أقرار المريض في مرضه بالوديعة والقراض)/131 الشهادات)(في شهادة الاجير)/152 فيه شهادة السؤال/153 (في شهادة الشاعر والمغني والمغنية والنائحة)/153 (في شهادة اللاعب بالشطرنج والنرد)/153 (في شهادة المولى لمولاه)/153 (في شهادة الرجل لعبد ابنه والرجل لامرأته)/154 (في شهادة الصبى والنصراني والعبد)/154 (في شهادة ذوي القربى بعضهم لبعض)/154 (في شهادة الصديق والاخ والشريك) /156 (في شهادة الكافر للمسلم)/156 في أمر أهل الاسلام (في شهادة الكافر/157 (في شهادة نساء أهل الذمة في الاستهلال)/157 (في شهادة النساء في الاستهلال)/157 (في شهادة المرأة الواحدة في الاستهلال)/158 (في شهادة المحدود في القذف)/158 (في الشهادة على الشهادة)/159 (في شهادة الشاهد /160 (في شهادة النساء في قتل الخطا)/161 (في شهادة النساء في جراح العمد والحدود والطلاق) (والنكاح والانساب …/161 (في شهادة الصبيان بعضهم على بعض)/163 (في شهادة الوصيين أو الوارثين بوصي آخر)/164 (في شهادة الوصي بدين للميت أو للوارث)/165 (في اليمين مع شهادة المرأتين)/165 (شهادة الرجل والمرأتين على السرقة)/166 (الشاهدان يختلفان يشهد أحدهما على مائة والآخر على خمسين)/167 (في الرجلين يشهدان لانفسهما ولرجل معهما بمال في وصية أو غير وصية)/167 (في المال يكون بيد الرجل فيشهد أن صاحبه) (قد تصدق به على رجل حاضر أو …/168 (في شهادة السماع في القذف والقتل والطلاق)/169 (في شهادة السماع في الولاء)/169 (في الشاهدين يشهدان على الولاء ولا يشهدان على العتق)/170 (في شهادة ابني العم لابن عمهما في الولاء)/170 (في شهادة السماع في الاحباس والمواريث)/171 (في شهادة السماع في الدور المتقادم حيازتها)/172 (في الشهادة على السماع في الدور القريب حيازتها)/173 (في الرجل يقيم شاهدا واحدا على الرجل بكفالة)/173 (في الرجل يقيم شاهدا واحدا على رجل بدين) /174 (في الرجل تجب عليه اليمين مع الشاهد فيردها على المدعى عليه فينكل)/174 (في المدعي عليه يحلف ثم تقوم عليه البينة)/175 (في الرجل يدعي قبل الرجل أنه اكترى منه دابة)/176 (في المرأة تدعى أن زوجها طلقها ولا/179 (في الرجل يدعى على الرجل أنه والده أو ولده أيحلف أم لا)/179 (في العبد يدعي أن مولاه أعتقه ويقيم شاهدا واحدا أيحلف له أم لا)/179 (في الامة تدعى أنها ولدت من سيدها وينكر السيد ذلك أيحلف لها أم لا)/180 (في الرجل يدعى عبدا أنه له ويقيم شاهدا واحدا)/180 (في الرجلين يشهدان على رجل أنه أمرهما أن يزوجاه) (ففعلا فأنكر …/181 (في القوم يشهدون على الرجل أنه أعتق عبده) (والعبد والسيد جميعا …/181 (في الشاهدين يشهدان على الرجل أنه أعتق عبده) (فيرد القاضي شهادتهما …/181 (في الرجل يدعى على الرجل أنه قذفه ويدعى بينة قريبة) /182 (في الرجل يدعي عبدا قد مات بيد رجل ويقيم البينة أنه عبده)/182 (في الرجل يدعي عبدا غائبا ويقيم البينة أنه عبده)/182 (في اليمين مع الشاهد الواحد على الاقرار)/182 (في الرجل يدعي العبد في يدي رجل ويقيم شاهدا/183 (في الوكيل والرسول بالقبض والاقتضاء يقولان) (قد اقتضينا أو قبضنا …/185 فقط(في الرجلين يدعيان السلعة وهي بيد أحدهما وأقاما البينة)/186 (في الرجلين يدعيان السلعة ليست في يد واحد منهما ويقيمان البينة)/187 (في التكافؤ في البينة هل هو عند مالك في العدد أو في العدالة) /188 (في تكافؤ البينتين)/188 (في الشهادة على الحيازة)/191 (ما جاء في الشهادة على المواريث)/193 (في ايقاف المدعى عليه في الارض عن العمل فيها)/195 (في الرجل يدعي دارا في يد رجل ويقيم بينة غير) (قاطعة فيريد المدعى …/196 (في الرجل تقوم له البينة على متاعه أيحلف أنه ما باع ولا وهب)/196 (في الرجل يقضى له القاضى بالقضية هل يأخذ منه كفيلا)/197 (في الاستحلاف على البتات)/197 فيما نوى(في الشريكين يكون لهما الدين على الرجل فيجحده فيريد) (أحدهما …/198 (في استحلاف مدعى الحق إذا ادعى قبله القضاء)/198 (في استحلاف المدعى عليه)/198 (في استحلاف النساء والعبيد في المسجد)/200 (في استحلاف الصبيان)/200 (في استحلاف الورثة على ذكر حق أبيهم إذا ادعى) (الغريم أنه قد قضى …/201 (في استحلاف اليهودي والنصراني والمجوسي)/201 (في تعديل الشهود)/202 (في تجريح الشاهد)/202 (في شهادة الزور)/203 (في حبس المديان)/204 (في حبس الوالدين في دين الولد والولد في دين والديه والزوجين كل) …/205 (في حبس النساء والعبيد في الدين والقصاص)/206 نعم(الحر يؤاجر في الدين)/206 (في حبس سيد المكاتب لمكاتبه في دين مكاتبه عليه)/206 (في حبس المكاتب إذا عجز عن نجم من نجومه)/206 (في الوصي أو الورثة يقضون بعض دين الميت دون بعض) (علموا بدين الميت أو …/207 (في الوصي يقضي بعض غرماء الميت وفي المال فضل ثم يتلف) (المال قبل أن …/207 (في الورثة يتبعون تركة الميت فيستهلكونها ثم يأتي الغرماء)/208 (في المريض يقضى بعض غرمائه دون بعض)/209 (في المديان يرهن بعض غرمائه)/209 (في الدين يكون للرجلين على الرجل فيؤخره أحدهما بحصته)/210 (في الدين يكون للرجلين فيقبض أحدهما حصته باذن شريكه أو بغير اذنه)/210 (القضاء في الدين)/210 (الرجلان يكون لهما الدين فيبيع أحدهما نصيبه من المديان) (فيريد شريكه …/210 (في الرجل يموت وبينه وبين رجل خلطة فيدعى) (بعض ورثته أن له على …/211 (في المريض يؤخر غرماءه في مرضه)/212 (في المريض يقرأنه قبض دينه من غريمه)/212 (في اقرار المريض لوارث بدين)/213 (في المديان يقر في مرضه بدين لوارث) /214 (في اقرار الرجل للرجل عليه ببضعة دراهم)/214 (في الشهادة على الميت بدين)/214 في حظه بقليل ولا كثير (قلت) أرأيت ان أقام رجل على رجل شاهدين/215 (الرجل يستقرض الرجل دراهم فيأمر رجلا له عليه /216 (الرجل يأمر الرجل أن ينقد عنه غريمه دينا ثم يموت) (القائل قبل أن …/217 (الرجل يعجل دينه قبل محله)/217 (في الرجل يموت وعليه دين فيأتي رجل فيضمن /218 م (الرجل يقول للرجل أنا أقضيك دينك الذى لك على فلان فقضاه) (ولم يكن …/218 (في الرجل يوكل وكيلا يقبض دينه فيدعي) (أن قد قبض الدين وضاع منه)/219 (الوصي يدعى أنه قد قبض دين الميت)/219 (في الوصي يدفع إلى غرماء الميت ديونهم بغير بينة)/220 (اليتيم يحتلم ولم يؤنس منه الرشد يبيع ويشترى) (أو يهب أو يتصدق أو …/220 (مال المحجور عليه ما وهب له وما استفاد يحجر عليه)/221 (في اشتراء المحجور عليه طعامه وما يصلحه) /222 (استئجار العبد بغير اذن مولاه وأم الولد) (والمرأة بغير اذن زوجها)/222 (في مداينة المولى عليه واستخباره)/222 (في الوصي يأذن للصبي بالتجارة إذا كان يعقل التجارة) /223 (فيمن دفع إلى عبد محجور عليه أو إلى يتيم محجور عليه) (مالا ليتجر به …/223 (في الحجر على المولى عليه)/224 (في رجل دفع إلى رجل مالا فقال المدفوع إليه كانت لي عليه سلفا) (وقال …/225 (في الرجل يقوم عليه بعض غرمائه بتفليسه)/226 (في المفلس يقر بالدين لرجل)/227 (الرجل يفلس وبعض غرمائه غيب)/229 مالك(في المفلس يريد بعض غرمائه حبسه وتفليسه)/230 (في الرجل يفلس ولغلامه عليه دين) /234 مالك(الرجل يفلس ولعبده عليه دين وعلى العبد دين لاجنبي) (أيضرب مع …/234 فيه (في الرجل يرهن رهنين بسلفين مختلفين أحدهما بالسلف) (الاول والآخر …/234 مثله(الرجل يجنى جناية فيرهن رهنا ثم يفلس)/235 القول (في المفلس يكون عليه دين حال ودين إلى أجل)/235 (في الرجل يفلس وله زرع مرهون)/236 (باب الموهوب له الهبة يفلس والهبة بعينها في يده) (قد تغيرت بزيادة أو …/237 (في الرجل يبتاع الجارية أو الشاة من الرجل فتلد أولادا) (ثم تموت الام …/238 (في المساقي والراعي والصناع يفلس من استعملهم)/238 عن الرجل يفلس وله أم ولد ومدبرون ولهم أموال أفترى أن يجبره الغرماء …/239 (في العبد يفلس ولسيده عليه دين)/240 (في دين المرتد)/241 (في المأذون له في التجارة)/242 (في العبد المأذون له يبيع بالدين)/242 (في المأذون له في التجارة يدعو إلى طعامه أو يعير شيئا من ماله)/243 (في المأذون له في التجارة يستهلك الوديعة)/243 (في أم ولد العبد التاجر وولده يباعون في دينه)/244 (في صدقة العبد والمكاتب والمدبر وأم الولد وهبتهم بغير اذن سيدهم)/245 (في دين العبد المأذون له وتفليسه)/245 (في المأذون له يفلس وفي يديه سلعة أو سلم لسيده بعينه)/248 (في العبد المأذون له يقر على نفسه بالدين)/248 (في عهدة ما يشتري العبد المأذون له في التجارة)/249 (الدعوى في مال العبد المأذون له في التجارة)/250 (في المأذون له في التجارة يحجر عليه سيده)/250 (في الحميل بالوجه يغرم المال)/252 (في الحميل بالوجه لا يغرم المال)/253 (في الرجل يدعي قبل الرجل حقا والمدعى عليه ينكر فيقول الرجل) (أنا …/254 (في الرجل يدعي قبل الرجل حقا/255 في هذا وأرى هذا مخاطرة ولا شئ عليه (في الرجل يقول لي على فلان/255 (في الصبي/255 (القضاء والدعوى في الكفالة)/256 في الورثة شيئا (في أخذ الحميل بالحق والمتحمل به ملى غائب أو حاضر)/256 (في الحميل أو المتحمل به يموت قبل محل الحق)/257 (في المتحمل به يموت قبل أجل الحق والمتحمل له وارثه)/257 (في المتحمل لرجلين يغيب أحدهما ويقوم الآخر فيأخذ بحقه) (ثم يقدم …/258 (في الرجل يتحمل للرجل بما قضى له على غريمه)/258 في ماله (في الرجل يتحمل عن الرجل بحمالة وهو غائب عنه)/259 في قول مالك (قال) لا أقوم على حفظ قول مالك وأراه لازما له (في الرجل …/259 في هذا الا أن هذا رأيى (في الرجل يقول للرجل داين فلانا فما ذاب لك …/260 (في الرجل يقول للرجل داين فلانا وأنا لك حميل ثم يرجع قبل المداينة)/260 (في الرجلين يتحملان بالحمالة ثم يغيب أحدهما والمتحمل به فيؤدي) …/260 (في القوم يتحملون بالحمالة فيعدم المطلوب فيريد طالب الحق/261 (في الغريم يؤخذ منه حميل بعد حميل)/265 (باب في الحميل/266 (في الغريم يؤخذ منه الحميل/266 (باب في الحميل يدفع عن حمالته غير ما تحمل به عن الغريم)/267 فيها من درك)/269 (في الحمالة في البيع بعينه وبيع الغائب)/270 (في الرجل يعتق عبده على مال ويأخذ منه بالمال حميلا)/270 (في الكفالة بكتابة المكاتب)/270 في رأيى ولم أسمعه من مالك (في الغريم يؤخذ منه قبل محل الاجل/271 (في الغريم إلى أجل يؤخذ منه حميل) (أو رهن بالقضاء قبل محل الاجل)/272 (في الحميل يأتي بالغريم بعد محل الاجل) (قبل أن يقضي على الحميل …/272 (في الرجل يطلب قبل الرجل حقا فيطلب منه حميلا بالخصومة)/272 (في الرجل يقضى له القاضي بالقضية أيأخذ منه كفيلا)/273 كفالة(في الرجل يكون له على الرجل الطعام إلى أجل فيأخذ به منه كفيلا) …/273 (في الرجل يدرك قبل الطالب حقا أيدفع إليه) (ولا يأخذ منه حميلا)/274 (الدعوى في الحمالة)/274 رأيى(في الحمالة في الحدود)/275 (في كفالة الاخرس)/275 (في الرجل يقر في مرضه بالكفالة لوارث/275 (في كفالة المريض)/277 (في الرجل يستأجر الاجير يخدمه ويأخذ منه بالخدمة حميلا)/277 (في الرجل يستأجر الخياط يخيط ويأخذ منه بالخياطة حميلا)/278 (في الرجل يكترى الراحلة بعينها ويأخذ من الكرى حميلا بالحمولة)/278 (في كفالة العبيد بغير اذن ساداتهم)/279 (في كفالة العبد المديان باذن سيده)/280 (في الرجل يجبر عبده على أن يكفل عنه) /281 (في السيد يكفل عن عبده بالكفالة)/281 (في السيد يكون له على العبد الدين فيأخذ منه كفيلا)/281 (في الحمالة إلى غير أجل)/281 (في الحمالة إلى موت المتحمل عنه) (قلت) أرأيت ان قلت ان لم يوفك فلان …/282 (قلت) أرأيت ان قال أنا كفيل بمالك على فلان إلى خروج العطاء (قال) …/282 (قلت) أرأيت ان تكفلت بمال على رجل أيكون لي أن آخذ منه قبل أن يؤخذ …/282 (قلت) أرأيت لو أن كفيلا تكفل بمال علي فدفعته إلى الكفيل فضاع من …/282 (في حمالة الجارية البكر التي قد عنست ولم يرض حالها)/283 (في كفالة المرأة ذات الزوج بغير اذن زوجها) /284 (في كفالة المرأة بغير اذن زوجها بأكثر من ثلثها)/284 زوج(في كفالة المرأة ذات الزوج باذن زوجها)/285 (في كفالة المرأة عن زوجها/286 (في كفالة المرأة عن زوجها بما يغترق مالها باذن زوجها)/286 (في كفالة المرأة عن زوجها ثم تدعى أنه أكرهها)/287 (في كفالة المرأة الايم غير ذات الزوج)/287 (في الرجل المحتال يموت وعليه دين فيريد الذي أحيل) (أن يرجع على الذي …/288 (في الرجل يحتال بدينه على رجل فيموت المحيل قبل) (أن يقبض المحتال دينه …/289 في هذا الدين/289 في الحمالة (في الرجل يكترى الدار بعشرة دنانير ويحيله بها) (على رجل …/290 (في الرجل يكتري الدار بعشرة دنانير ولا يشترطوا النقد) (ثم يحيله بها …/291 في السكنى (في الرجل يبيع عبده ويحيل غريما له على المشتري ثم يستحق) …/291 (في المكاتب يحيل سيده بكتابته على مكاتب له)/292 (في المكاتب يحيل سيده بكتابته على رجل أجنبي)/292 الرهن)(في الرهن يجوز غير مقسوم)/296 (فيمن ارتهن رهنا فلم يقيضه حتى قالم الغرماء على الراهن) (وفي رهن …/296 (فيمن ارتهن نصف دابة أو نصف ثوب) (فقبض جميعه فضاع الثوب)/297 (فيمن ارتهن رهنا فاستحق بعضه والرهن مشاع غير مقسوم)/297 (في بيع الراهن رهن بغير أمر المرتهن أو بأمره)/298 (فيمن ارتهن طعاما مشاعا)/299 (في الكفالة واعطاء الكفيل رهنا بغير أمر المكفول به أو باذنه)/301 (في الكفالة بالدم الخطا والرهن فيه وفي العارية)/302 (فيمن أعار دابة وارتهن بها رهنا فضاع الرهن)/303 (في رجل ادعى قبل رجل بألف درهم فأخذ منه رهنا فضاع الرهن) (وقد أقر …/303 (فيما ولدت الامة المرهونة وفي أصواف الغنم) (وألبانها وأولادها …/304 (في الرهن يجعل على يدى عدل أو يكون على يدي المرتهن) (فإذا حل الاجل …/304 (فيمن ارتهن رهنا فأرسل وكيله يقبض له الرهن فقبضه) (فضاع الرهن من …/305 فيه من الراهن فأما رسول المرتهن/305 (فيمن رهن عبدا على من نفقته أو كفنه ودفنه إذا مات)/305 (في الرهن يجعل على يدي عدل فيموت العدل فيوصي إلى رجل هل يكون) (الرهن …/306 (في المفلس يأمر السلطان ببيع ماله للغرماء فيضيع الثمن ممن ضياعه)/306 (فيمن ارتهن رهنا فلما حل الاجل دفعه إلى السلطان فباعه وقضاه حقه) (ثم …/307 (في الرهن إذا كان على يدى عدل فقال بعته بمائة وقضيتك اياها) (أيها …/307 (في اختلاف الراهن والمرتهن في الاجل)/307 (في تعدى المأمور وبيعه السلعة بما لا تباع به)/308 (في الرهن يرجع إلى الراهن بوديعة أو باجارة)/309 (في الرجل يرتهن رهنا فلا يقبضه حتى يموت الراهن)/309 (فيمن رهن رهنا وعليه دين يحيط بماله)/310 (فيمن كان له قبل رجل مائتا دينار فارتهن منه بمائة منها رهنا ثم قضاه) …/310 (فيمن أسلم سلما وأخذ بذلك رهنا) /311 (في الرهن في الصرف واختلاف الراهن والمرتهن)/311 (في العبد المرتهن يجني جناية)/312 (في ارتهان فضلة الرهن وازدياد الراهن على الرهن)/313 (في النفقة على الرهن باذن الراهن أو بغير اذنه) /314 السلطان(في الوصي يرهن مال اليتيم أو يعمل به قراضا أو يعطيه غيره)/314 (فيما رهن الوصي لليتيم) /315 (نذر صيام/315 (في الورثة يعزلون ما على أبيهم من الدين ويقتسمون ما بقى فيضيع) (ما …/316 (في اشتراط المرتهن الانتفاع بالرهن واجارة الرجل نفسه فيما لا يحل)/317 (في المرتهن يبيع الرهن وفي المرتهن يؤاجر أو يعيره بأمر الراهن)/317 (في الرجل يرتهن الامة فنلد في الرهن فيقوم الغرماء على ولدها)/318 (في الرجل يرهن دنانير أو دراهم أو فلوسا أو طعاما أو مصحفا)/318 (في ارتهان الخمر والخنزير وفيمن ارتهن حلى ذهب أو فضة) /319 مسألتك(في الراهن يقول للمرتهن ان جئتك إلى أجل كذا وكذا) (والا فالرهن …/320 (فيمن أسلف فلوسا فأخذ بها رهنا ففسدت الفلوس) (بعد السلف أو اشترى …/321 (فيمن ارتهن رهنا من غريم فضاع الرهن فقام الغرماء/321 (في المتكفل يأخذ رهنا)/322 (الدعوى في الرهن)/322 (الدعوى في قيمة الرهن)/323 (في الرجل يبيع السلعة على أن يأخذ رهنا) (بغير عينه أو رهنا بعينه) /324 (اختلاف الراهن والمرتهن)/324 (في ارتهان الزرع الذي لم يبد صلاحه والثمرة التي لم يبد صلاحها)/325 في المحاصة فكان بين الغرماء وكان له/326 (في الرجل يرهن أمته فيعتقها أو يكاتبها أو يدبرها أو يطؤها فيولدها)/327 (فيمن رهن عبدا فأعتقه وهو في الرهن)/328 (في الرجل يستعير السلعة ليرهنها)/328 (فيمن رهن عبدا ثم أقر أنه لغيره وفي العبد يكون رهنا فيجنى جناية) /329 (فيمن رهن رجلا سلعة سنة فإذا مضت السنة فهو خارج من الرهن)/329 (فيمن استعار عبدا ليرهنه فأعتقه السيد وهو في الرهن)/329 (في العبد المأذون له في التجارة يشترى أبا مولاه)/330 (فيمن ارتهن عصيرا فصار خمرا) /331 (فيمن رهن جلود السباع والميتة)/331 (في المقارض يشترى بجميع مال القراض عبدا ثم يشترى آخر) (فيرهن الاول …/331 (فيما وهب للامة وهي رهن)/332 (فيمن ارتهن زرعا لم يبد صلاحه أو نخلا) (ببئرهما فانهارت البئر) /333 (فيمن ارتهن أرضا فأذن للراهن أن يزرعها أو يؤاجرها وفي) (الرهن يرتهنه …/334 (في الرجلين يكون لهما دين مفترق دين أحدكما من سلم والآخر من) (قرض أو …/335 (في الرجل يجنى جناية فيرهن بذلك رهنا)/335 الراهن(فيمن رهن رهنا فأقر الراهن أنه جنى جناية) (أو استهلك مالا وهو …/336 (في الرجل يحبس على ولده الصغار دارا أو يتصدق عليهم) (بدار وهو فيها …/336 (في الرجل يغتصب الرجل عبدا فيجنى عنده) (أو يرتهن عبدا فيعيره) /338 فيه (في الرجل يرهن أمته ولها زوج أيجوز أن يطأها أو يزوج أمته) (وقد …/338 (في الرهن بالسلف)/339 (في ارتهان الدين يكون على الرجل) /340 (فيمن اغتصب جارية فزادت عنده) (ثم باعها أو وهبها أو قتلها)/342 (فيمن اغتصب جارية فباعها من رجل فماتت عند المشتري فأتى سيدها)/342 (فيمن اغتصب جارية من رجل فباعها فاشترها رجل وهو) (لا يعلم بالغصب …/343 (فيمن اشترى جارية في سوق المسلمين فقطع يدها) (أو فقأ عينها فاستحقها …/344 (فيمن غصب دابة فباعها في سوق المسلمين فقطع) (يدها أو فقأ عينها …/345 (فيمن اغتصب جارية فأصابها عيب مفسد ثم جاء ربها) /346 (فيمن اغتصب جارية صغيرة فكبرت ثم ماتت أو غصبها/347 (قلت) أرأيت ان اغتصب رجل جارية صغيرة فكبرت عنده حتى نهدت فماتت …/347 أيكون على الغاصب شئ أم لا) /348 (فيمن غصب جارية بعينها بياض فباعها الغاصب ثم ذهب البياض)/348 (فيمن باع الجارية فأقر أنه اغتصبها من فلان أيصدق على المشترى)/349 هذا(فيمن أقام بينة على رجل انه غصبه جارية) (وقد ولدت من الغاصب أو من …/351 (فيمن غصب من رجل أمة وقيمتها ألف درهم فزادت) (قيمتها فباعها الغاصب …/352 (فيمن اغتصب من رجل طعاما أو اداما فاستهلكه) /353 (فيمن استهلك ثيابا أو حيوانا أو عروضا مما لا يكال ولا يوزن)/353 (فيمن استهلك لرجل سمنا أو عسلا)/353 (فيمن غصب جارية فأصابها عنده عور أو عمى ثم) (استحقها ربها فأراد أخذ …/354 (فيمن اغتصب رجلا نخلا أو شجرا أو ابلا أو غنما) (فأثمرت النخل وتوالدت …/355 (في الدور والعبيد إذا غصبها رجل زمانا والارضين فاستحق ذلك)/356 (فيمن اغتصب دارا فلم يسكنها وانهدمت من غير سكنى)/356 (فيمن استعار دابة أو اكتراها فتعدى عليها)/357 (فيمن سرق دابة من رجل فأكراها)/359 (فيمن استعار دابة أو اكتراها فتعدى عليها) /360 (فيمن وهب لرجل طعاما أو ثيابا أو اداما فأتى) (رجل فاستحق ذلك وقد …/360 (فيمن استعار من رجل ثوبا شهرين فلبسه شهرين) (فنقضه اللبس فأتى رجل …/361 (فيمن ادعى قبل رجل أنه غصبه ألف درهم)/361 (فيمن اغتصب من رجل ثوبا فادعى الغاصب أنه غصبه منه) (خلقا وقال …/362 (فيمن اغتصب من رجل سويقا فلته بسمن فأتى رجل) (فاستحق ذلك السويق) /363 (فيمن سرق من رجل دابة فنقصها)/363 (فيمن اغتصب من رجل سوار ذهب فاستهلكها ماذا عليه)/363 (فيمن كسر لرجل سوارين من فضة)/364 (فيمن ادعى وديعة لرجل أنها له)/364 (فيمن غصب من رجل خشبة فعمل بها مصراعين)/365 (فيمن اغتصب من رجل فضة فضربها دراهم أو صاغ منها حليا)/365 (في مسلم غصب مسلما خمرا فخللها أو غصب من) (رجل جلد ميتة غير مدبوغ …/365 (في الغاصب يكون محاربا)/366 (فيمن اغتصب سلعة فاستودعها رجلا فتلفت عنده فأتى ربها/367 (منع الامام الناس الحرس الا باذن)/367 (فيمن أقر أنه غصب من رجل ثوبا فجعله ظهارة لجبته)/367 (فيمن اغتصب أرضا فغرسها أو شيئا مما يوزن أو يكال فأتلفه) /368 (الحكم بين أهل الذمة والمسلم يغصب نصرانيا خمرا)/368 (فيمن استحق أرضا وقد عمل المشترى فيها عملا)/369 (فيمن غصب ثوبا فصبغه أحمر)/371 (في الرجل يكترى الارض فيزرعها ثم يستحقها رجل (في أيام الحرث/373 فيها عملا أو زرع كان عليه مثل كراء تلك الارض (قال) وسألت مالكا عن …/376 (في الرجل/377 (في الرجل يكرى الدار فيستحق الرجل بعضها أو بيتا منها)/377 (في الرجل/378 (الرجل يبتاع السلعة/381 المسلمين(الرجل يشتري الجارية فتلد منه فيستحقها رجل)/383 (الرجل يبنى داره مسجدا ثم يأتي رجل فيستحقها)/386 (في الرجل يشتري سلعا كثيرة أو يصالح على سلع كثيرة) (ويأتي رجل فيستحق …/386 (الرجل يتزوج المرأة على جارية فيستحقها رجل)/387 (الرجل يشتري الصبر مع القمح والشعير) (بالثمن الواحد فيستحق بعضها)/387 (الرجلان يصطلحان على الاقرار أو على الانكار) (يستحق ما في يد أحدهما)/388 (العبد يشتريه الرجل بعرض فيموت العبد ويستحق العرض/390 (الرجل يهب الهبة للرجل فيعوضه من هبته فتستحق الهبة أو العوض)/391 مالك(الرجل يشتري الغلام بجارية فيعتق الغلام) (ثم يستحق نصف الجارية)/392 (الرجل يسلف الدراهم والسلعة في الطعام فتستحق) (السلعة أو الدراهم أو …/394 (الرجل يبتاع السلعة على أن يهب له البائع هبة) (فتستحق السلعة وقد …/395 (الرجل يشتري الحلي بذهب أو بورق ثم يستحق)/397 (تشافع أهل السهام)/399 (باب اقتسام الشفعة)/401 مالك (قلت) ولا تكون الشفعة/402 (شفعة العبيد وشفعة الصغير)/403 (باب أجل شفعة الحاضر والغائب) /404 (شفعة الجد لابن ابنه والمكاتب وأم الولد)/404 (اختلاف المشترى والشفيع في الثمن)/404 (باب عهدة الشفيع) /405 (في طلب الشفيع الشفعة والمشتري غائب)/406 (اشتراك الشفعاء في الشفعة)/406 (اشتراء شقص وعروض صفقة واحدة)/407 (باب اشتراء الرجلين الشقص والشفيع واحد)/408 (باب رجوع الشفيع في الشفعة بعد تسليمه اياها)/408 (باب اختلاف الشفيع والمشتري في الثمن)/409 (باب فيمن اشترى شقصا فقاسم شركاءه أو وهبه أو باعه) (أو تزوج به ثم …/410 (باب اشترى شقصابثمن ثم زاد البائع على ذلك الثمن أو وضع منه)/411 (باب تلوم السلطان للشفيع في الثمن وأخذ الشفعة من الغائب)/412 (باب اشترى دارا فباع بعضها ثم استحق نصفها)/413 مالك (قال) نعم (ما جاء فيمن اشترى أنصباء)/414 (ما جاء فيمن اشترى شقصا فوهبه ثم استحق أو غير ذلك)/415 (الرجوع في الشفعة بعد تسليمها وأخذ الشفعة بالبيع الفاسد)/416 (تنازع الغرماء والشفعاء في الدار)/417 (شفعة الغائب)/418 (الدعوى في الدار)/419 (باب الكفالة في الدور)/420 (أخذ الشفيع الشفعة بالبيع الفاسد)/421 (باب باع شقصا من دار بعبد فأخذ الشقص) (بالشفعة ثم أصيب بالعبد عيب)/421 (باب اشترى شقصا بحنطة فاستحقت الحنطة)/422 (ما جاء في البائع/423 (فيمن باع عبدا بشقص ودراهم ثم جاء الشفيع ليأخذ الشقص)/423 (مالا شفعة فيه من السلع)/423 (باب الشفعة في العين والبئر) /424 (ما جاء في الشفعة في الثمرة)/426 (الشفعة في الارحاء)/432 (الشفعة في الحمام والعين والنهر والبئر)/432 (باب اشترى شربا فغار بعض الماء)/433 (باب اشترى نقض شقص والشريك غائب)/435 (الرجل يشتري الدار فيهدمها أو يهدمها رجل تعديا ثم تستحق) /437 (باب الشفعة فيما وهب للثواب)/438 (باب الهبة لغير الثواب)/439 (باب شفعة المكاتبين والعبيد)/448 (باب اشترى دارين صفقة واحدة فاستحق من احداهما شئ)/456 (ما جاء في بيع الميراث)/462 (ما جاء في التهايؤ في القسم)/462 (ما جاء في شراء الممر وقسمة الدار على أن الطريق على أحدهم)/463 (في الرجوع في القسم)/463 (قسمة القرى)/464 (ما جاء في قسمة الدور بين ناس شتى)/464 (ما جاء في قسمة القرى وفيها دور وشجر)/465 (ما جاء في قسمة الثمار)/466 (ما جاء في قسمة البقل)/467 (ما جاء في قسمة الارض ومائها وشجرها)/468 ماء فأراد أحدهم أن يبيع حظه من الماء من رجل وهو القليل الحظ ولا يبيع …/469 (ما جاء في قسمة الزرع الاخضر قبل أن يبدو صلاحه)/469 (ما جاء في قسمة العبيد)/472 (ما جاء في قسمة اللبن في الضروع والصوف على ظهور الغنم)/472 (في قسمة الجذع والمصراعين والخفين والنعلين والثياب)/473 (في قسمة الجبنة والطعام)/474 (في قسمة الارض والعيون)/474 (في بيع النخل بالنخل وفيها ثمر قد أزهى أو لم يزه)/474 (ما جاء في قسمة الثمر مع الشجر)/475 بالخرص(ما جاء في قسمة الفواكه)/476 (ما جاء في اقتسام أهل الميراث ثم يدعى أحدهم الغلط)/477 (في الرجلين يقتسمان الثياب فيدعى أحدهما ثوبا بعد ما قسم)/477 ما يحلف كل واحد منا فالقسمة/478 (ما جاء في الاختلاف في حد القسمة)/479 (في قسمة الوصي مال الصغار)/479 (ما جاء في قسمة الوصي على الكبير الغائب)/480 (في المسلم إذا أوصى إلى الذمي وقسمة مجرى الماء)/480 (فيمن كانت له نخلة في أرض رجل فقلعها) (وأراد أن يغرس مكانها نخلتين)/481 (ما جاء في الميت يلحقه دين بعد قسمة الميراث)/482 (في اقرار الوارث بالدين بعد القسمة)/486 (ما جاء في الوصية تلحق الميت بعد القسمة)/486 (في قسم القاضى العقار على الغائب)/488 (ما جاء في قسمة الارض والشجر المفترقة)/489 (ما جاء في قسمة مالا ينقسم)/489 (ما يجمع في القسمة من البز والماشية)/489 (ما جاء في قسمة الحلى والجوهر)/490 (ما جاء في قسمة الارض والزرع الاخضر)/491 (ما جاء في قسمة المواريث على غير رؤية)/492 (ما جاء في القسمة على الخيار)/492 (في قسمة الاب أو وصيه على ابنه الصغير وهبته ماله)/493 (ما جاء في وصى الام ومقاسمته)/494 (ما جاء في قسمة الكافر على ابنته البالغ) /496 (في قسمته الام أو الاب على الكبار الغيب ومقاسمة الام على ولدها)/496 (في قسمة وصى اللقيط للقيط)/496 (ما جاء في قضاء الرجل في مال امرأته)/496 (ما جاء في الشريكين يقتسمان فيجد أحدهما بحصته عيبا أو ببعضها)/498 (ما جاء في الحنطة يقتسمانها فيجد أحدهما بحنطته عيبا)/499 البيوع(في الرجل يشترى عبدا فيستحق)/501 (ما جاء في استحقاق بعض الصفقة)/504 (ما جاء في قسمة الغنم بين الرجلين بالقيمة)/505 (ما جاء في قسمة الحنطة والدراهم بين الرجلين)/506 (ما جاء في القوم يقتسمون الدور فتستحق حصة أحدهم وقد بنى)/507 (في قسمة الدور الكثيرة يستحق بعضها من يد أحدهما)/509 (الرجل يشتري الجارية فتلد منه فيستحقها رجل)/510 (في الرجل يوصى للرجل بثلث ماله فيأخذ في وصيته) (ثلث دار فيستحق من …/511 (ما جاء في النقض يكون بين الرجلين والعرصة لهما فيقتسمانه) /513 (ما جاء في قسمة الطريق والجدار)/514 (ما جاء في قسمة الحمام والآبار والمواجل والعيون)/515 (ما جاء في قسمة النخلة والزيتونة)/515 (ما جاء في قسمة الارض القليلة والد كان بين الشركاء)/516 (في الرجلين يقتسمان الجدار على أن يزيد أحدهما) (صاحبه دنانير أو سلعة …/517 (ما جاء في أرزاق القضاة والعمال والقسام وأجرهم على من هو)/518 (فيمن دبر في الصحة والمرض والعتق في المرض)/519 (ما جاء في قسمة الدار بالاذرع على السهام)/520 (ما جاء في قسمة الدور والساحة والمرفق بالساحة) /521 (في قسمة البيوت والغرف والسطوح)/521 (في صفة قسم الدور والارضين بين الورثة)/523 (في قسم الدار للغائبة وقسم الوصي على الكبير الغائب والصغار)/524 مالك (قلت) أرأيت ان اقتسما دارا/526 (ما جاء في اتخاذ الحمامات والافران والارحية)/529 في القيمة (قال) نعم (في الرجل يريد أن يفتح بابا في زقاق نافذ/531 +