المدونة الکبری-ج3-ص284

أو غير أمه ] (قلت) أرأيت المكاتب إذا مات وترك ابنا حدث في الكتابة وأم الولد حية وهى أم ولد المكاتب فخشى الابن العجز أيكون له أن يبيع أمه في قول مالك قال نعم (قلت) فان كانت مع أمهات أولاد للمكاتب فأراد الابن أن يبيع بعضهم إذا خشى العجز أيكون له أن يبيع أيتهن شاء أمه كانت أو غيرها وهل له أن يبيع جميعهن وفى ثمنهن فضل عن الكتابة (قال) قال مالك إذا خيف عليهم العجز بيعت أمهمأو غير أمهم انما ينظر إلى الذى فيه نجاتهم فتباع كانت أمهم أو غيرها وأرى أن لا يبيع أمه إذا كان في سواها من أمهات أولاد أبيه كفاف (ابن وهب) عن يونس عن أبى الزناد أنه قال تباع أم ولد المكاتب في دينه فأما ولده فانما هم لسيد المكاتب لان أم ولده من ماله وليس ولده من ماله (ابن وهب) عن يونس عن ربيعة أنه قال في مكاتب اشترى أمة بعد كتابته فولدت له أولادا فأعدم بدين عليه أو عجز عن كتابته أو كانت له يوم كاتب فهى بمنزلة ماله تصير إلى ما يصير إليه ماله من غريم أو سيد ان باعها وان كانت قد ولدت له وانما تكون عتاقة أم الولد لمن ثبتت حرمته وكان حرا يجوز له ما يجوز للحر في ماله وان كاتب على نفسه وولده وأم ولده ثم توفى وكان فيمن كاتب قوة على الاستسعاء سعوا وسعى الكبير على الصغير وذلك لانهم دخلوا معه في الكتابة فليس لهم أن يعجزوا حتى لا يوجد عندهم شئ (قال) وان كان أبوهم ترك مالا فقد كانت لهم معونة ماله وليس لهم أصله ان أفلسوا أو أجرموا جريمة فالمال يدفع إلى سيده فيقاصون به من آخر كتابتهم فان أدوا كل ما عليه بعده فلا يدفع إليهم لانه ليس لهم أصله وهو لا يؤمن عليه التلف إذا كان بأيديهم فان كانوا صغارا لا يقوون فهم أرقاء ولسيدهم ذلك المال وان كان فيهم من يقوى استسعى بقوته وبذات يده على نفسه وعلى من دخل في الكتابة معه وكانت معونة ما ترك أبوهم قصاصا لهم من آخر كتابته (قال) وان ترك مالا وسرية