المدونة الکبری-ج2-ص104

عباس وعطاء بن أبى رباح ويحيى بن سعيد وغيرهم من أهل العلم [ ابن وهب ] عن سفيان الثوري عن فراس عن الشعبى قال إذا قال على عهد الله فهى يمين [ ابن مهدى ] عن قيس بن الربيع عن الاعمش عن ابراهيم مثل ذلك

في الرجل يحلف فيقول أقسم أو أحلف أو أشهد أو أعزم

[ قلت ] أرأيت ان قال أشهد أن لا أكلم فلانا (قال) قال مالك لا شئ عليه وليكلمه (قال ابن القاسم) الا أن يكون أراد بقوله أشهد بالله يمينا مثل ما يقول أشهد بالله فهي يمين [ قلت ] أرأيت ان قال أحلف أن لا أكلم فلانا أتكون هذه يمينا في قول مالك (قال) سألت مالكا عن الرجل يقول أقسمت أن لا أفعل كذا وكذا قال مالك إذا كان أراد بقوله أقسمت أي بالله فهي يمين لان المسلم لا يقسم الا بالله والا فلا يمين عليه فهذا الذى قال أحلف أن لا أكلم فلانا ان كان انما أراد انى أحلف بالله فذلك عليه وهي يمين والا فلا شئ عليه لان مالكا قال في قوله أقسمت ان لم يرد بالله فلا يمين عليه [ قلت ] أرأيت ان قال أشهد أن لا أفعل كذا وكذا أيكون هذا يمينا في قول مالك (قال) لا الا أن يكون أراد أشهد أي أشهد بالله فان كان أراد بها اليمين فهى يمين [ قلت ] أرأيت ان قال أعزم أن لا أفعل كذا وكذا أيكون هذا يمينا في قول مالك (قال) لم أسمع من مالك فيه شيئا وليست بيمين [ قلت ] أرأيت ان قال أعزم بالله أن لا أفعل كذا وكذا (قال) هذا لا شك فيه أنه يمين عندي [ قلت ] أرأيت ان قال لرجل أعزم عليك بالله الا ما أكلت فأبى أن يأكل أيكون على العازم أو المعزوم عليه كفارة في قول مالك (قال) لم أسمع من مالك فيه شيئا الا أنى لا أرى على واحد منهما شيئا لان هذا بمنزلة قوله أسألك بالله لتفعلن كذا وكذا فيأبى عليهفلا شئ على واحد منهما [ ابن مهدي ] عن اسرائيل عن جابر الجعفي عن رجل عن محمد بن الحنفية قال إذا أقسم رجل ولم يذكر الله فليس بشئ حتى يذكر الله [ ابن مهدي ] عن حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن قال أقسمت وحلفت ليس بيمين حتى يحلف بالله [ ابن مهدى ] عن اسرائيل عن ابراهيم بن المهاجر عن ابراهيم