المدونة الکبری-ج1-ص184

قال) وقال مالك ومن قتل مظلوما أو قتله اللصوص في المعركة فليس بمنزلة الشهيد يغسل ويحنط ويكفن ويصلى عليه وكذلك كل مقتول أو غريق أو مهدوم عليه الا الشهيد وحده في سبيل الله فانه يصنع بهذا وحده ما يصنع بالشهداء لا يغسلون ولا يكفنون الا بثيابهم ولا يحنطون ولا يصلى عليهم ولكن يدفنون (قلت) ويصنع بقبورهم ما يصنع بقبور الموتى من الحفر واللحد (قال) نعم (قلت) وهو قول مالك قال هو رأيى (قال ابن القاسم) وهذه قبور الشهداء بالمدينة وقد حفر لهم ودفنوا (قلت) أرأيت ان بغى قوم من أهل الاسلام على أهل قرية من المسلمين فأرادوا حريمهم فدفعهم أهل القرية عن أنفسهم فقتل أهل القرية أترى في قول مالك أن يصنع بهم ما يصنع بالشهداء (قال) لا أحفظ عن مالك فيه شيئا ولا أراهم بمنزلة الشهداء وهؤلاء بمنزلة من قتله

(قلت) ما يقول مالك في هؤلاء الذين كابروا إذا قتلوا أيصلى عليهم أم لا (قال) نعم يصلى عليهم (قلت) أفيصلى عليهم الامام قال لا (قلت) وهو قول مالك (قال) لا ولكن هذا رأيى لانه إذا كان حقا على الامام إذا أتى بهم إليه قتلهم أو جهادهم وحتى ينبغى له أن يبعث من يقتلهم حسين خربوا الطريق وقطعوا السبيل وقتلوا فمن قتلهم من الناس فلا أرى للوالى أن يصلى عليهم لانهم قتلوهم على حد من الحدود فريضة الله تبارك وتعالى في كتابه ويصلي عليهم أولياؤهم (قال سحنون) وقد كتبت آثار هذا في رسم المرجوم

(قال) وقال مالك بن أنس ليس في غسل الميت حد يغسلون وينقون (قال) وقال مالك يجعل على عورة الميت خرقة إذا أرادوا غسله ويفضى الذى يغسله بيده إ