مجمع المسائل-ج2-ص260

سوم باز مرا طلاق داد كه قطعا حامل بودم وطلاق سوم بود باز هم رجوع كرد آيا سه طلاق صحيح بوده يا اين كه طلاق اول باطل بوده ودر واقع سه طلاق پشت سر هم واقع نشده.

ج – در فرض مرقوم چون طلاق اول در طهر مواقعه واقع شده باطل است بنابر اين در فرض صحت طلاق دوم طلاق سوم دوم محسوب مى‌شود ورجوع زوج بزوجه صحيح است.

س 744 – لوطلق وبعد الطلاق في المجلس قال رجعت ثم طلق ثانيا ورجع كذلك ثم طلق ثالثا كذلك فهل يكون هذا الطلاق الثالث بائنا لا تستحق معه الزوجة النفقة ولا تحل له بعده حتى‌ تنكح زوجا غيره وكذلك الثانى‌ لو اقتصر عليه من اجل كونه طلاقا قبل الدخول فلا عدة للزوجة ولا نفقة.

ج – في الفرض الاول الطلاق وقع بائنا ولا تستحق المطلقة ثلاثا النفقة ولا تحل له بعد الطلاق الثالث حتى‌ تنكح زوجا غيره ولكن يجب عليها الاعتداد بعدالطلاق الثالث كما انه لايكون الطلاق الثانى‌ لواقتصر عليه هنا بائنا من أجلكونه طلاقا قبل الدخول حتى‌ لايحتاج الى‌ العدة ولا تستحق النفقة بل يجب عليها الاعتداد وتستحق النفقة في أيام العدة نعم مبدء العدة في كلا الفرضين زمان وقوع الطلاق الاول والمسألة مذكورة في الوسيلة المحشاة بحواشينا ص 258 و 259 ج 3.

س 745 – هر گاه مردى‌ زن خود را سه طلاقه كند ومدتى‌ از اين كار بگذرد سپس زن ادعا كند كه با شخص ديگرى‌ تزويج كرده ومطلقه شده وعده هم تمام شده آيا قول زن قبول است يا خير.

ج – در مورد سؤال چنانچه احتمال برود زن راست مى‌گويد، بدون احتياج به قسم خوردن قولش قبول است وشوهر اول مى‌تواند بعقد جديد با او ازدواج كند وفحص وتفتيش براى‌ معلوم شدن صدق يا كذب زن لازم نيست بلى‌ لازم است كه زن متهمه نباشد.