مجمع المسائل-ج1-ص257
كرده و عمل نماز هم براى صاحب پول انجام شده عيبى ندارد و اگر گفته باشد براى صاحب نام و بنام او عمل انجام شود مجزى نيست.
س 4 – زيدى در نماز استيجارى سهوا چيزى بخورد چه صورت دارد؟.
ج – اگر چيز كمى بوده و سهوا خورده مبطل نيست.
س 5 – كسى كه نماز استيجارى به ذمه دارد و در عين اين كه عقيده بوجوب نماز يوميه دارد تصميم به نخواندن نماز يوميه خود مى‌گيرد، آيا مى‌تواند نماز استيجارى كه بر ذمه ادا كند يا نه؟.
ج – (نعوذ بالله من ذلك) فرض بعيد الوقوعى است ولى اگر چنين كسى پيدا شود نماز استيجارى او صحيح است هر چند به ترك نماز خود، مرتكب گناه عظيم شده است.
س 6 – كسى كه اجير شده نماز استيجارى بخواند اگر به ترتيب نخواند مثلا در يك مجلس، سى نماز ظهر و عصر و در مجلس ديگر سى نماز مغرب و عشا بخواند صحيح است يا نه؟.
ج – اگر چه ترتيب، بنظر اينجانب لازم نيست لكن اشخاصى را كهاستيجار مى‌كنم براى نماز قضاء مؤمنين، هيچ گاه اجازه نمى‌دهم بدون ترتيب بخوانند.
س 7 – شخصى پير شده و قادر بگرفتن روزه نيست و روزه قضا بر ذمه دارد و از كسان و بازماندگانش اميدوار نيست كه بعد از موت او روزه‌هايش را قضا نمايند و يا جهت او اجير بگيرند، در اين صورت در حال حيوة خود مى‌تواند براى خود اجير بگيرد كه روزه‌هاى او را قضا نمايد يا نه؟.
ج – در زمان حيوة نمى‌تواند براى خود روزه، استيجار نمايد.
س 8 – شخصى متقبل شده كه براى چند نفر، صوم استيجارى بگيرد و فعلا در اثر گرفتارى و ضعف، قدرت بر گرفتن آن روزه ندارد، آيا اجازه مى‌فرمائيد كه بديگرى واگذار نمايد يا بايد خودش مباشرت نمايد؟ ضمنا بعضى از ورثه منوب عنه، غائبند و بعضى ديگر از ايشان از اين موضوع اطلاع ندارند، تكليف اين شخص را بيان فرمائيد؟.