منهاج الصالحین-ج2-ص351

وللام مع الاخوة للابوين أو للاب على‌ تفصيل يأتي، وللاخ الواحد من الام والاخت الواحدة منها.

(الفائدة الرابعة) الورثة إذا تعددوا فتارة يكونون جميعا ذوي فروض وأخرى‌ لا يكونون جميعا ذوي فروض وثالثة يكون بعضهم ذا فرض دون بعض، وإذا كانوا جميعا ذوي فروض فتارة تكون فروضهم مساوية للفريضة وأخرى‌ تكون زائدة عليها، وثالثة تكون ناقصة عنها، فالاولى‌ مثل أن يترك الميت أبوين وبنتين فإن سهم كل واحد من الابوين السدس وسهم البنتين الثلثان ومجموعها مساو للفريضة والثانية مثل أن يترك الميت زوجا وأبوين وبنتين فإن السهام في الفرض الربع والسدسان والثلثان وهي زائدة على‌ الفريضة وهذه هي مسألة العول ومذهب المخالفين فيها ورود النقص على‌ كل واحد من ذوي الفروض على‌ نسبة فرضه، وعندنا يدخل النقص على‌ بعض منهم معين دون بعض، ففي ارث أهل المرتبة الاولى‌ يدخل النقص على‌ البنت أو البنات وفي ارث المرتبة الثانية كما إذا ترك زوجا واختا من الابوين واختين من الام فإنسهم الزوج النصف وسهم الاخت من الابوين النصف وسهم الاختين من الام الثلث ومجموعها زائد على‌ الفريضة يدخل النقص على‌ المتقرب بالابوين كالاخت في المثال دون الزوج ودون المتقرب بالام، والثالثة ما إذا ترك بنتا واحدة فإن لها النصف وتزيد الفريضة نصفا وهذه هي مسألة التعصيب، ومذهب المخالفين فيها اعطاء النصف الزائد إلى‌ العصبة وهم الذكور الذين ينتسبون إلى‌ الميت بغير واسطة أو بواسطة الذكور وربما عمموها للانثى‌ على‌ تفصيل عندهم، وأما عندنا فيرد على‌ ذوي الفروض كالبنت في الفرض فترث النصف بالفرض والنصف الآخر بالرد وإذا لم يكونوا جميعا ذوي فروض قسم المال بينهم على‌ تفصيل يأتي، وإذا كان بعضهم ذا فرض دون آخر أعطي ذو الفرض فرضه وأعطي الباقي لغيره على‌ تفصيل يأتي إن شاء الله تعالى‌.