پایگاه تخصصی فقه هنر

منهاج الصالحین-ج1-ص179

واحدة، والافضل سجدتان، فيفصل بينهما بتعفير الخدين، أو الجبينين أو الجميع، مقدما الايمن على الايسر، ثم وضع الجبهة ثانيا، ويستحب فيه افتراش الذراعين، والصاق الصدر والبطن بالارض، وأن يمسح موضع سجوده بيده، ثم يمرها على وجهه، ومقاديم بدنه، وأن يقول فيه ” شكرا لله شكرا لله ” أو مائة مرة ” شكرا شكرا ” أو مائة مرة ” عفوا عفوا ” أو مائة مرة ” الحمدلله شكرا ” وكلما قاله عشر مرات قال ” شكرا لمجيب ” ثم يقول: ” يا ذا المن الذي لا ينقطع أبدا، ولا يحصيه غيره عددا، وياذا المعروف الذي لا ينفذ أبدا، يا كريم يا كريم يا كريم “، ثم يدعو ويتضرع ويذكر حاجته، وقد ورد في بعض الروايات غير ذلك والاحوط فيه السجود على ما يصح السجود عليه، والسجود على المساجد السبعة.

(مسألة 658): يستحب السجود بقصد التذلل لله تعالى، بل هو من أعظم العبادات وقد ورد أنه أقرب ما يكون العبد إلى الله تعالى وهو ساجد، ويستحب اطالته.

(مسألة 659): يحرم السجود لغير الله تعالى، من دون فرق بين المعصومين عليهم السلام، وغيرهم، وما يفعله الشيعة في مشاهد الائمة عليهم السلام لابد أن يكون لله تعالى شكرا على توفيقهم لزيارتهم (ع) والحضور في مشاهدهم، جمعنا الله تعالى وإياهم في الدنيا والآخرة إنه أرحم الراحمين.

الفصل السابع في

التشهد:

وهو واجب في الثنائية مرة بعد رفع الرأس من السجدة الاخيرة منالركعة الثانية، وفي الثلاثية، والرباعية مرتين، الاولى كما ذكر، والثانية