جامع الشتات-ج1-ص415
ليمتاز به عن المسلمين في الحمام وكك يأمر نسائهم بلبس شئى يفرق بينهن و بين المسلمات من شد الزنار و تحت الازار وتختم في رقبتهن وتغير احد الخفين بان يكون احدهما احمر والاخر ابيض.
واما الشعور فانهم يحذفون مقاديم شعورهم ولا يفرقون شعورهم.
واما الركوب فيمنعون من الخيل خاصة ولا يركبون السروج ويركبون عرضا رجلاهم الى جانب واحد ويمنعون تقليد السيوف ولبس السلاح واتخاذه.
واما الكنى فلا يكنون بكنى المسلمين انتهى كلامه (ره).
488 – سؤال: جماعت صائبين كه مذهب ودين ايشان معلوم نيست ويهود و نصرانى كه به شرايط ذمه عمل نمى‌كنند در بلاد اسلام، آيا مال ايشان به هر نحو كه مسلمانان از آنها بگيرند وبدون فتنه حلال است يا نه؟ جواب: علامه (ره) در تحرير گفته است: واما صائبين، پس بعضى گفته‌اند كه آنها نصارايند وبعضى گفته‌اند كه مخالفند با نصارى در اصول، وقائلند به اين كه آسمان، ناطق است وعبادت مى‌كنند ستاره‌ها را.
پس حكم آنا حربى است.
تا اينجاست سخن علامه (ره).
وبه هر حال، هرگاه حاكم مسلمانان ايشان را امان داده وبا آنها سازشى دارد، هر چند از حكام جور باشد، به آن حالى كه هستند جايز نيست اخذ اموال هيچ يك از آنها بدون رضا.
والله العالم.