کتاب المکاسب-ج5-ص96

في اليوم والليلة واستعمال اليوم الثالث في خصوص النهار، بل نقول: إن اليوم مستعمل في خصوص النهار أو مقداره من نهارين، لا في مجموع النهار والليل أو مقدارهما، ولا في مقدار (1) النهار ولو ملفقا من الليل.

والمراد من ” الثلاثة أيام ” هي بلياليها أي ليالي مجموعها، لا كلواحد منها، فالليالي لم ترد من نفس اللفظ، وإنما اريدت من جهة الإجماع وظهور اللفظ الحاكمين في المقام باستمرار الخيار، فكأنه قال: الخيار يستمر إلى أن يمضي ست وثلاثون ساعة من النهار.

(1) في ” ش ” بدل ” مقدار “: ” باقي “.