کتاب المکاسب-ج2-ص301

المجن والمجنة: الترس، والميم زائدة، فهو من الجنة، أي السترة، لأن صاحبه يستتر به، والجمع: مجان، والمجنة: الموضع الذي يستتر فيه.

(ل 2: 387) المحاباة: النصر والاختصاص والميل إلى الشئ، وبيع المحاباة: أن يباع شئ بأدون من ثمن المثل، فيكونالزائد من قيمة المبيع عن الثمن عطية، يقال: حابيته في البيع محاباة.

(مج 1: 94، ق: 146) المحجن والمحجنة: العصا المنعطفة الرأس كالصولجان، ويطلق على كل معطوف معوج: محجن.

راجع: ” الصولجان “.

(ق: 151) المخابرة: راجع: ” الخبر “.

المخاريق: هو إما من المخرقة، أي اختلاق الكذب وإلقاء الفساد وتهييج الفتن بين الناس، أو من الخرق: وهو التحير والدهش،والأخير أنسب بسياق عبارة الكتاب.

(ق: 841، مع 2: 173) المخمن: من يقدر قيمة الأشياء ومقاديرها، والعامة تقول: المقدر والمثمن.

(ق: 256) المخنث: المسترخي المنثني، ومن يوطأ في دبره، لما فيه من الانخناث، وهو التثني.

(مج 2: 253، ق: 257) المراء: الاعتراض والنزاع والطعن في القول، تصغيرا للقائل، قيل: لا يكون المراء إلا اعتراضا،بخلاف ” الجدال ” فإنه يكون ابتداء واعتراضا.

(ق: 848) المروءة أو المروة: تنزيه النفس عن الدناءة التي لا تليق بأمثالها، والمروءة: كمال الرجولية والإنسانية.

(ل 13: 61، مج 1: 391)