مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج18-ص7

المقدمة الشهادة مأخوذة من شهد، وفسره في المحيط والنهاية الأثيرية والصحاح والقاموس والمجمع بمعنى حضر (1)، ومنه: الشاهد يرى مالا يراه الغائب، وقوله سبحانه:

(وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين)

(2) وقوله تعالى:

(وأشهدوا ذوي عدل منكم)

(3) والمشهد: المحضر والمجمع.

ونقل بعض المتأخرين من فقهائنا أنه في اللغة يجئ بمعنى: علم أيضا (4)، وذكره في القاموس أيضا في تفسير: أشهد أن لا إله إلا الله، وفي تفسير:

(شهد الله)

(5) ومنه الشهيد من أسمائه سبحانه، ومنه قوله سبحانه:

(نشهد إنك لرسول الله)

(6).

وفسر بمعنى عاين أيضا، قال في المجمع: وشهدت على الشئ: أي اطلعت عليه وعاينته فأنا شاهد، وشهدت العيد: أدركته، وشاهدته مثلعاينته (7).

وفي القاموس: شاهده: عاينه (8).

وذكروا: أن المشاهدة: المعاينة.

وفسره في المجمع بمعنى أخبر أيضا، قال: وشهد بكذا يتعدى بالباء،

(1) النهاية الأثيرية 2: 513، الصحاح 2: 494، القاموس المحيط 1: 316، المجمع 3: 80 – 81.

(2) النور: 2.

(3) الطلاق: 2.

(4) انظر التنقيح 4: 283، والرياض 2: 423.

(5) القاموس 1: 317.

والآية: آل عمران: 18.

(6) المنافقون: 1.

(7) مجمع البحرين 3: 81.

(8) القاموس 1: 316