مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج15-ص262

ومنها: (أقروه حتى يبرد ويمكن، فإنه طعام ممحوق البركة وللشيطان فيه نصيب) (1).

وفي المروي في العيون: (اتي النبي صلى الله عليه وآله بطعام، فأدخل إصبعه فيه فإذا هو حار، قال: دعوه حتى يبرد، فإنه أعظم بركة) (2).

ومنها: النفخ على طعامه أو شرابه، للمروي في كتاب الخصال في حديث الاربعمائة: (لا ينفخ الرجل في موضع سجوده ولا في طعامه ولا في شرابه) (3).

ومنها: القيام عن الطعام قبل الفراغ منه، لرواية ياسر ونادر: (إنقمت على رؤوسكم وأنتم تأكلون فلا تقوموا حتى تفرغوا) الحديث (4).

وظاهر الحديث عمومه لمطلق القيام حتى لتواضع الغير.

ومنها: إظهار الصوت عند الاكل، لرواية محمد: (اذكروا الله على الطعام ولا تلغطوا) الحديث (5).

واللغطة محركة: الصوت أو الاصوات المبهمة، فيمكن أن يكون المراد: صوت المضغ، ويمكن أن يراد: صوت الحلق حين البلع.

ومنها: الاكل ماشيا، لصحيحة ابن سنان: (لا تأكل وأنت تمشي، إلا

(1) الكافي 6: 322 / 2، المحاسن: 406 / 116، الوسائل 24: 399 أبواب آداب المائدة ب 91 ح 5.

(2) عيون أخبار الرضا عليه السلام 2: 39 / 124، المستدرك 16: 308 أبواب آداب المائدة ب 81 ح 4.

(3) الخصال 2: 613 / 10، الوسائل 6: 352 أبواب السجود ب 7 ح 9.

(4) الكافي 6: 298 / 10، المحاسن: 423 / 214، الوسائل 24: 266 أبواب آداب المائدة ب 14 ح 2، في النسخ: إن قمتم.

، وما أثبتناه من المصادر.

(5) الكافي 6: 296 / 23، المحاسن: 434 / 266، الوسائل 24: 350 أبواب آداب المائدة ب 56 ح 6.