پایگاه تخصصی فقه هنر

مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج15-ص252

وفي موثقة زرارة: إن فيهما دفع سبعين نوعا من البلا أيسرها الجذام (1).

وفي مرسلة الفقيه: (ابدؤا بالملح في أول طعامكم، فلو يعلم الناس ما في الملح لاختاروه على الدرياق المجرب) (2).

وفي رواية الجعفري (لا يخصب خوان لا ملح عليها، وأصح للبدن أن يبداء به في أول الطعام) (3).

وفي رواية فروة: (أوحى الله تعالى إلى موسى بن عمران مر قومك أن يفتتحوا بالملح ويختموا به، وإلا فلا يلوموا إلا أنفسهم) (4).

وأما ما في رواية محمد بن علي الهمداني، من افتتاح الرضا عليه السلام بالخل، وقوله: إنه مثل الملح (5).

وما في رواية إسماعيل من قوله: (إنا لنبداء بالخل كما تبدؤن بالملح

(1) الكافي 6: 325 / 1، المحاسن: 593 / 109، الوسائل 24: 403 أبواب آداب المائدة ب 95 ح 2.

(2) الفقيه 3: 225 / 1056، الوسائل 24: 403 أبواب آداب المائدة ب 95 ح 3، وفي الفقيه: الترياق وهو أيضا بمعنى الدرياق، والمراد به: ما يستعمل لدفع السم من الادوية والمعاجين – مجمع البحرين 5: 142.

(3) الكافي 6: 326 / 5، المحاسن: 591 / 101، الوسائل 24: 404 أبواب آداب المائدة ب 95 ح 4، وفي النسخ: لا يحضر خوان.

وما أثبتناه من المصدر، والمراد به: النماء والبركة – مجمع البحرين 2: 50، والخوان: ما يؤكل عليه، معرب – المصباح المنير: 184.

(4) الكافي 6: 326 ح 6، المحاسن: 592 / 103، الوسائل 24: 404 أبواب آداب المائدة ب 95 ح 6.

(5) الكافي 6: 329 / 4، المحاسن: 487 / 554، الوسائل 24: 407 أبواب آداب المائدة ب 96 ح 2.