مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج11-ص375

والقيصوم (1) والخزامى (2) والشيح (3) وأشباهه وأنت محرم) (4).

والقيصوم ما يقال له بالفارسية: بومادران، والخزامى بالمعجمتين – كحبارى – خيري البر، والشيح – بكسر المعجمة وسكون المثناة التحتانية ثم المهملة – ما يقال له بالفارسية: درمنه تركي.

ب: يستثنى من الطيب المحرم: خلوق الكعبة، بلا خلاف يعرف، بل عن بعضهم الاجماع عليه (5)، لرواية عبد الغفار المتقدمة (6)، وصحيحة يعقوب بن شعيب (7)، وصحيحتي ابن سنان (8) وحماد (9)، ومرسلة ابنأبي عمير (10)، وموثقة سماعة (11).

واشتمال الاربعة الاخيرة على قوله: (هو طهور) وإن دل على أن نفي البأس إنما هو من جهة دفع توهم النجاسة، إلا أنه يدل أيضا على أنه

(1) القيصوم: نبات السهل، طيب الرائحة من رياحين البر، وورقه هدب، وله نورة صفراء – لسان العرب 12: 486.

(2) الخزامي: من نبات البادية.

وقال الازهري: بقلة طيبة الرائحة، لها نور كنور البنفسج – المصباح المنير: 168.

(3) الشيح: نبات سهلي.

له رائحة طيبة وطعم مر – لسان العرب 2: 502.

(4) الكافي 4: 355 / 14، الفقيه 2: 225 / 1057، التهذيب 5: 305 / 1041، الوسائل 12: 453 أبواب تروك الاحرام ب 25 ح 1.

(5) كما في الحدائق 15: 420.

(6) في ص: 370.

(7) التهذيب 5: 69 / 226، الوسائل 12: 449 أبواب تروك الاحرام ب 21 ح 2.

(8) التهذيب 5: 69 / 225، الوسائل 12: 449 أبواب تروك الاحرام ب 21 ح 1.

(9) الفقيه 2: 217 / 993، التهذيب 5: 299 / 1016، الوسائل 12: 449 أبواب تروك الاحرام ب 21 ح 3.

(10) الكافي 4: 342 / 15، الوسائل 12: 450 أبواب تروك الاحرام ب 21 ح 5.

(11) الفقيه 2: 217 / 994، الوسائل 12: 449 أبواب تروك الاحرام ب 21 ح 4.