پایگاه تخصصی فقه هنر

مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج11-ص184

وعلي (1) وعمر بن يزيد (2) المتقدمة، وهي أيضا ميقات أهل مصر والمغرب، كما صرح به في صحاح ابن عمار (3) والخزاز (4) وعلي السابقة.

الرابع: – وهو ميقات أهل اليمن – يلملم.

ويقال: الملم ويرمرم، جبل على مرحلتين من مكة، وكونه ميقاتا مما لا خلاف فيه أيضا، ووقع التصريح به في الصحاح المستفيضة المتقدمة.

الخامس: قرن المنازل.

بفتح القاف وسكون الراء، وهو ميقات أهل الطائف، وهو قرية عند الطائف، أو اسم الوادي كله، قاله في القاموس، قال: وغلط الجوهري فيتحريكه وفي نسبة اويس القرني إليه، لانه منسوب إلى قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد (5).

بل قيل: اتفق العلماء في تغليطه فيهما، وإنما اويس من بني قرن بطن من مراد (6).

ولا يخفى أنه لم يصرح بالتحريك ولا بنسبة اويس إليه، وإنما قال: والقرن حي من اليمن ومنه اويس القرني (7).

(1) التهذيب 5: 55 / 169، الوسائل 11: 309 أبواب المواقيت ب 1 ح 5.

(2) التهذيب 5: 56 / 170، الوسائل 11: 309 أبواب المواقيت ب 1 ح 6.

(3) الكافي 4: 318 / 1، التهذيب 5: 54 / 166، الوسائل 11: 307 أبواب المواقيت ب 1 ح 2.

(4) الكافي 4: 319 / 3، التهذيب 5: 55 / 168، الوسائل 11: 307 أبواب المواقيت ب 1 ح 1.

(5) القاموس المحيط 4: 260.

(6) الرياض 1: 359.

(7) الصحاح 6: 2181، وفيه: والقرن: موضع، وهو ميقات أهل نجد، ومنه اويس القرني.