مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج9-ص136

المرجوحية، فعليها الفتوى، ولكن بتبديل الربى بالوالدة، كما هو مورد الرواية.

والظاهر أن المراد من الوالدة ذات الولد المشتغلة بإرضاعه وتربيته، فإنها التي تستعمل فيها الوالدة، وعلى هذا فتطابق الربى على بعض تفاسيرها، وأما الربى بالتفسير المذكور في الصحيحة (1) فلا، إلا من جهة صدق الوالدة عليها أيضا.

تنقيح: اعلم أنه قد مر تفسير الاكولة في اللغة بالمسمنة للاكل والمعدة له – وهما التفسيران اللذان ذكرهما الفقهاء – وبالخصي والهرمة والعاقر، وفي الحديث بالكبيرة.

وأما الربى، ففسرت في الحديث بالتي تربي الاثنين، وفسرها أكثر الفقهاء بالوالدة إلى خمسة عشر يوما (2)، وقيل إلى خمسين (3).

وقال الجوهري: إنها الشاة التي وضعت حديثا، وقال الاموي: هي ما بين الولادة إلى شهرين (4)، وقيل: عشرون يوما (5).

وفي النهاية الاثيرية: إنها التي تربى

في كلام الفقهاء تارة فيما لا يؤخذ، واخرى فيما لا يعد.

(1) المتقيدمة في ص 132.

(2) كالشيخ في المبسوط 1: 199، والمحقق في الشرائع 1: 149، والعلامة في المنتهى 1: 485.

(3) حكاه في المبسوط 1: 199.

(4) الصحاح 1: 131، وحكاه عن الاموي أيضا.

(5) حكاه ابن الاثير في النهاية 2: 181.

(6) النهاية الاثرية 2: 180.