مستند الشیعة فی احکام الشریعة-ج4-ص434

– كما عن الصدوق والشيخين (1) – بعيدا.

والظاهر الكراهة في مطلق الطريق وإن لم يكن جادة، لموثقة ابن الجهم: ” كل طريق يوطا فلاتصل فيه ” (2).

ورواية ابن الفضيل: ” كل طريق يوطا ويتطرق، كانت فيه جادة أو لم تكن، لا ينبغي الصلاة

ولا شك في كراهة الصلاة فيها، والنصوص بها مستفيضة (4)، والظاهر منها ارتفاع الكراهة إذا كان موضع السجدة فيها مستوية يتمكن فيه الجبهة ولو بجعله كذلك.

ومنها: مواضع بين الحرمين: البيداء – وهو على ميل من ذي الحليفة مما يلي مكة ويسمى ذات الجيش أيضا – وذات الضلاصل، ووادي الشقرة – بفتح الشين وكسر القاف (5) – ووادي ضجنان – بالضاد المعجمة المضمومة أو المفتوحة والجيم الساكنة – اسم جبل بناحية مكة.

ومنها:

على الاظهر الاشهر، بل عليه كافة من تأخر، وعن صريح الغنية وظاهر المنتهى الاجماع عليه (6).

أما الاول: فلموثقة عمار: عن الرجل يصلى بين القبور، قال: ” لا يجوز ذلك إلا أن يجعل بينه وبين القبور إذا صلى عشرة أذرع من بين يديه، وعشرة أذرع

(1) الفقيه 1: 156، والمقنعة: 151، والنهاية: 100.

(2) التهذبب 2: 221 / 870، الوسائل 5: 148 أبواب مكان المصلي ب 19 ح 6.

(3) الكافي 3: 389 الصلاة ب 63 ح 8، الفقيه 1: 156 / 728، التهذيب 2: 220 / 866، الوسائل 5: 147 أبواب مكان المصلي ب 19 ح 3.

(4) الوسائل 5: 150 ابواب مكان المصلي ب 20.

(5) موضع معروف في طريق مكة، قيل: إنه والبيداء وضجنان وذات الصلاصل مواضع خسف وإنها من المواضع المغضوب عليها.

مجمع البحرين 3: 353.

(6) الغنية (الجوامع الفقهية): 555، المنتهى 1: 244.