ریاض المسائل (ط.ج)-ج7-ص126

(ويحصل الترتيب بأربع حصيات) فلو رمى اللاحقة بعد أربع حصيات على السابقة حصل الرمي بالترتيب، وإلا فلا، بلا خلاف، بل عن صريح الخلاف (1) وظاهر التذكرة (2) والمنتهى (3) الاجماع، للمعتبرين.

أحدهما الصحيح: في رجل رمى الجمرة الاولى بثلاثة والثانية بسبع ؟ قال: يعيد رميهن بسبع سبع، قلت: فإن رمى الاولى بأربع والثانية بثلاث والثالثة بسبع ؟ قال: يرمي الجمرة الاولى بثلاث والثانية بسبع ويرمي جمرة العقبة بسبع، قلت: فإنه رمى الجمرة الاولى بأربع والثانية بأربع والثالثة بسبع ؟ قال: يعيد فيرمي الاولى بثلاث والثانية بثلاث، ولا يعيد على الثالثة (4).

وإطلاقه كغيره يقتضي البناء على الاربع مع العمد والجهل والنسيان، وهو أيضا ظاهر المتن والشرائع (5)، والمحكي عن المبسوط (6) والخلاف (7) والسرائر (8) والجامع (9) والتحرير (10) والتلخيص (11) واللمعة (12)

(1) الخلاف: كتاب الحج م 177 ج 2 ص 351 – 352.

(2) تذكرة الفقهاء: كتاب الحح ج 1 ص 393 س 13.

(3) منتهى المطلب: كتاب الحج ج 2 ص 772 س 33.

(4) وسائل الشيعة: ب 6 من أبواب العود إلى منى ح 2 ج 10 ص 217.

(5) الشرائع: كتاب الحج ج 1 ص 275.

(6) المبسوط: كتاب الحج في نزول منى ج 1 ص 379.

(7) الخلاف: كتاب الحج م 177 ج 2 ص 351.

(8) السرائر: كتاب الحج باب زيارة البيت و.

ج 1 ص 610.

(9) الجامع للشرائع: كتاب الحج ص 218.

(10) هذه الكلمة اثبتناها من جميع المخطوطات.

(11) حكاه الفاضل الهندي، في الكشف: كتاب الحج ج 1 ص 379 س 33.

(12) اللمعة الدمشقية: كتاب الحج ج 2 ص 319.