ریاض المسائل (ط.ج)-ج4-ص198

ويصلى الثمانين (1) المختلفة، وهي العشرون في التاسعة عشرة والستون في الليلتين بعدها: (في الجمع) الاربع (أربعون) موزعة عليها، فيصلي في كل يوم جمعة عشرا: أربعا (بصلاة علي عليه السلام) يقرأ فيها بالحمد في كل ركعتين، وخمسين مرة (قل هو الله أحد) (و) أربعا بصلاة (جعفر) عليه السلام، يقرأ في الركعة الاولى: الحمد و (إذا زلزلزلت) وفي الثانية: الحمد والعاديات، وفي الثالثة الحمد و (اذأ جاء نصر الله) وفي الرابعة الحمد و (قل هو الله أحد) .

(و) ركعتين بصلاة (فاطمة عليها السلام) يقرأ في الركعة الاولى بالحمد و (إنا أنزلناه في ليلة القدر) مائة مرة، وفي الثانية بالحمد و (قل هو الله أحد) مائة مرة.

(وعشرون في أواخر الجمعة) أي ليلة الجمعة الاخيرة (بصلاة علي عليه السلام، وفي عشيتها) ليلة السبت (عشرون بصلاة فاطمة – عليها السلام -).

ويوافقها في الاقتصار على المائة غيرها في الروايات، وحكي القول بمضمونها عن كثير من القدماء: كالمفيد والمرتضى والقاضي والديلمي وابن حمزة (2).

وعزاه في الذكرى الى أكثر الاصحاب (3).

وفي الانتصار: الاجماع عليه (4).

وعليه رتب الشيخ الدعوات المختصة بالركعات (5)، والتخيير غير بعيد

(1) وسائل الشيعة: ب 7 من ابواب نافلة شهر رمضان ح 1، ج 5، ص 179.

(2) المقنعة: كتاب الصلاة ب 14 في صلاة شهر رمضان ص 168 و 169، والانتصار: نوافل شهر رمضان ص 55، والمهذب: كتاب الصلاة في صلاة نوافل شهر رمضان ج 1 ص 146، والمراسم: كتاب الصلاة في صلاة نوافل شهر رمضان س 82، الوسيلة: كتاب الصلاة في صلاة نوافل شهر رمضان ص 117.

(3) ذكرى الشيعة: كتاب الصلاة في نوافل شهر رمضان ص 254 س 4.

(4) الانتصار: في نوافل شهر رمضان ص 55.

(5) مصباح المتهجد: في ترتيب نوافل شهر رمضان ص 519 –