ریاض المسائل (ط.ج)-ج2-ص90

حسنة محررة وعذبة (1).

وفي ” توضيح المقاصد ” للشيخ البهائي أنه توفي في 23 من جمادى الثانية من تلك السنة، وعن بعضهم أن تاريخ وفاته يوافق بحساب الجمل ” زبدة المحققين ” (2) لما كان ابن داود الصق الناس بالمحقق وأقربهم إليه، فلا محالة يكون قوله أقرب إلى الصواب، والله العالم.

إذن يكون عمره أربعا ” وسبعين سنة تقريبا ” عند وفاته – رحمه الله – ونقل في اللؤلؤة عن بعض الاجلاء من تلاميذ المجلسي أن مولد المحقق سنة 638 ووفاته ليلة السبت في شهر محرم الحرام سنة 726 ه‍، فعمره على هذا خمسوثمانون سنة تقريبا (2) ويقول الشيخ الجليل البحراني في اللؤلؤة بعد ما نقل كلا من قولي ابن داود وتلميذ المجلسي – رحمه الله – وما بينهما من تناف.

والعجب أن ذلك الفاضل – أي تلميذ المجلسي – بعد ذكر ما قدمناه عنه نقل عن ابن داود ما ذكرنا أيضا ” ولم يتعرض لما فيه من المنافاة لما قدمه، والاقرب هو ما ذكره ابن داود، ولعل ما في النسخة التي نقلنا منها ما تقدم عن ذلك الفاضل غلطا.

ويؤيده أن تاريخ موت العلامة – رحمه الله – 726 ه‍ فيكون موته وموت المحقق في سنة واحدة ! ولا ريب في بطلانه (4).

وكان سبب وفاته على ما ذكره صاحب ” اللؤلؤة ” عن بعض الاجلاء من الاعلام ما صورته: في صبح يوم الخميس ثالث شهر ربيع الاخر سنة 676 سقط الشيخ الفقيه أبو القاسم جعفر بن الحسن بن سعيد الحلي – رحمه الله – من أعلى درجة في داره فخر ميتا ” لوقته من غير نطق ولا حركة، فتفجع الناس لوفاته واجتمع لجنازته

(1) رجال ابن داود: ص 371 (2) أعيان الشيعة: 15 / 276 (3) اللؤلؤة: ص 229(4) اللؤلؤة: ص 230.