پایگاه تخصصی فقه هنر

ریاض المسائل (ط.ج)-ج2-ص24

مطبوع أكثر من مرة، ويذكره العلامة في كتابه ” نهج الحق ” وتوجد منه نسخ مخطوطة متعددة (1) كما توجد منه طبعات متعددة، وعليه فلا سبيل للتشكيك في هذه الرواية.

كمالا سبيل للتشكيك في رواية ابن الفوطي، فإن الشيخ كمال الدين عبد الرزاق ابن الفوطي عاصر هذه الكارثة (646 – 700 ه‍) وهو راوية ثقة وليس من سبيل للتشكيك في صحة روايته.

وعليه فنحن نتصور أن الحلة أوفدت إلى هولاكو وفدين، وليس وفدا ” واحدا “: الوفد الاول برئاسة الامام سديد الدين ابن المطهر والد العلامة – رحمهما الله – (أو الامام سديد الدين وحده كما يظهر من رواية العلامة).

والوفد الثاني برئاسة السيد مجد الدين ابن طاووس صاحب كتاب ” البشارة “.

وكان الوفد الثاني وفدا ” كبيرا ” يتكون من جمع من وجهاء العلويين، يترأسهم السيد مجد الدين ابن طاووس، ويبدو أن هذا الوفد التقى هولاكو بعد أن اطمأنوا إلىهولاكو، ومهما يكن من أمر فسوف نستعرض قصة الوفد الثاني برواية ابن الفوطي يروي ابن الفوطي أنه في سنة ست وخمسين وستمائة سار السلطان هولاكوخان من بلاده نحو بغداد، وكان أهالي الحلة والكوفة قد انتزحوا إلى البطائح بأولادهم وما قدروا عليهم من أموالهم، وحضر أكابر من العلويين والفقهاء مع مجد الدين ابن طاووس العلوي إلى حضرة السلطان وسألوا حقن دمائهم فأجاب سوالهم وعين لهم شحنة ، فعادوا إلى بلادهم وأرسلوا إلى من في البطائح من الناس يعرفونهم لهم شحنة، فعادوا إلى بلادهم، وأرسلوا إلى من في البطائح من الناس يعرفونهم ذلك، فحضروا بأهليهم وأموالهم وجمعوا مالا عظيما ” وحملوه إلى السلطان (2) ويقول النسابة الشهير السيد جمال الدين أحمد بن علي بن الحسين المعروف بابن عنبة المتوفى سنة 828 في ترجمة مجد الدين ابن طاووس: خرج إلى السلطان هولاكوخان

(1) الذريعة إلى تصانيف الشيعة: 18 / 69.

(2) الحوادث الجامعة لابن الفوطي: ص 223.