پایگاه تخصصی فقه هنر

ریاض المسائل (ط.ج)-ج1-ص119

عملنا في التحقيق:

قد كان منهجنا في تحقيق هذا الكتاب القيم قد مربا المراحل التالية: 1 – المقابلة على عدة نسخ: (منها) النسخة الخطية الموجودة في مكتبة (ملك) المرقمة 1952، وهي نسخة جيدة جدا من حيث الخط وقلة الاخطاء وعند تعارض النسخ كن اعتمادنا في التصحيح عليها غالبا وقد رمزنا لها ب (دم).

(منها) النسخة الخطية الموجودة في مكبتة مجلس الشورى الاسلامي المرقمة 3193 وهي نسخة جيدة من حيث الخط وقلة الاخطاء وعليها تصحيحات في الحواشي وقد استفدنا منها في كتاب الصلاة، وقد رمزنا لها بك (مش).

(ومنها) النسخة الموجودة في المكتبة الرضوية في مشهد المقدسة المرقة 2786، ورمزنا لها بك (ق).

(ومنها) النسخة النفيسة المحفوظة في مكتبة مدرسة الشيهد المطهري (سضهسالار) المرقمة 2496 وتاريخ كتابتها 1263 هك.

ق وصلت الينا بعد اتمام تحقيق وتنضيد حروف كتاب الطهارة فلم يتسنى لنا الاشارة الى ذكر الاختلاف ان وجد ولكن لاحظنا اجمالا فلم نزلها مزية على نسخة (م) الا في موارد قليلة وقد رمزنا لها بك (ش) وبدانا المقابلة عليها من الاجزاء الاتية.

2 – استخراج الايات وكذلك الروايات من المنابع التي اشار إليها المولف – قدس سره – اما الروايات المجولة فقد استخرجنا من (وسائل الشيعة).

3 – استخراج الاقوال من مصادره الاولية الا في موارد لم تكن في وسعنا، اما لع