مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام-ج13-ص268

وقال في الخلاف (1): لا يقسم حتى تمضي مدة لا يعيش مثله إليها بمجرى العادة.

وهذا أولى.

ذلك، ولا يلتفت إلى فساد العقيدة، وإن لم ينص على توثيقه.

فالقول على هذا الوجه مشترك بينه وبين غيره.

ولعل اختصاصه بذلك ومراعاة جانبه لشهرته بين الاصحاب، واعتماد كثير منهم على روايته لثقته.

وفي طريق الرواية أيضا الحسن بن محمد بن سماعة، وهو واقفي ثقة أيضا، فالكلام فيه قريب من الكلام في إسحاق.

قوله؟ (وقال في الخلاف.

الخ).

هذا هو الاقوى، تمسكا بالاصل، وعليه المعظم.

وقد تقدم (2) البحث في هذه المسألة أيضا، ولا وجه لتكرار هذه المسائل في هذا الكتاب مرتين، كما اتفق للمصنف وغيره.

(1) الخلاف 4: 119 مسألة (136).

(2) في ص: 57.