مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام-ج8-ص4

جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لمؤسسة المعارف الإسلامية ايران – قم المقدسة ص.

ب 768 / 37185تلفون 732009

+ فهرست عناوين الموضوع الصفحة ( نكاح الاماء ) / 0 عقد الرقيق بدون إذن المولى / 5 قول الشيخ بأن إجازة المالك كالعقد المستأنف / 6 قول ابن إدريس وابن حمزة في المسألة / 7 إذا أذن المولى فعليه مهر العبد وله مهر الأمة / 8 إذا كان للمملوك أكثر من مالك / 8 حكم الأولاد إذا كان الأبوان رقا / 9 حكم الأولاد إذا كان أحد الأبوين رقا / 10 إذا شرط المولى رقية الولد / 11 إذا تزوج الحر أمة بدون إذن ووطئها وهما عالمان بالحرمة / 13 المسألة إذا كانا جاهلين بالحكم / 14 إذا كان الحر جاهلا والأمة عالمة / 15 إذا كانت الأمة جاهلة والحر عالما / 16 إذا عقد عليها لدعواها الحرية لزمه المهر / 16 الأقوال في مقدار مهر الأمة في المسألة السابقة / 17 حكم الولد في المسألة السابقة / 19 يجب على الأب السعي في قيمة أولاده / 20 لو أبى الأب السعي فهل على الامام أن يفديهم ؟ / 21 إذا زوج عبده أمته هل يجب أن يعطيها المولى شيئا ؟ / 23 إذا مات المولى فللورثة الخيار في إبقاء العقد / 24 إذا تزوج العبد بحرة عالمة بعدم الإذن / 24 حكم ثبوت الحد على الحرة في الفرض السابق / 25 إذا تزوج العبد بحرة جاهلة بعدم الإذن أو بالحكم / 26 إذا تزوج العبد بأمة لغير مولاه أو زنى بها / 27 لو تزوج بأمة لشريكين ثم اشترى حصة أحدهما وأمضى الشريك العقد / 28 حكم تحليل الشريك الآخر في الفرض السابق / 29 لو ملك نصفها وكان الباقي حرا / 31 ( الطوارئ : العتق والبيع والطلاق ) / 0 وجه تسمية هذه الامور بالطوارئ / 32 ( العتق ) / 0 إذا اعتقت المملوكة كان لما فسخ نكاحها / 33 خيار المعتقة على الفور / 34 لو اعتق بعدها زوجها أيضا / 36 لو كانت الأمة المعتقة صغيرة أو مجنونة / 36 الفرق بين العتق قبل الدخول وبعده / 36 لو أخرت الفسخ جهلا أو نسيانا / 36 استثناء صورة واحدة من الحكم / 37 لو عتق العبد لم يكن له خيار ولا لزوجته ولا لمولاه / 37 لو زوج عبده أمته ثم أعتق الأمة أو أعتقهما / 38 يجوز أن يتزوج أمته ويجعل عتقها صداقها / 39 إيرادات المصنف في النكت على هذه المسألة / 40 القول باشتراط تقديم التزويج على العتق في المسألة / 41 القول باشتراط تقديم العتق فيها / 42 هل يفتقر ذلك إلى قبول الأمة ؟ / 43 ( احكام ام الولد ) / 0 تنعتق ام الولد بعد وفاة سيدها من نصيب ولدها / 44 لو مات ولدها وأبوه حي / 45 يجوز بيعها مع وجود ولدها في ثمن رقيتها / 46 القول بجواز بيعها في دين مولاها / 46 لو تزوج أمته وجعل عتقها مهرها ثم أولدها ثم أفلس في ثمنها ثم مات / 47 كلام حول أبى بصير وهشام بن سالم / 50 ( البيع ) / 0 إذا باع المالك أمته كان كالطلاق / 52 إذا اشترى أمة مزوجة كان له الخيار في الزواج / 52 إذا اشترى عبدا مزوجا بأمة أو حرة / 53 لو كان الزوجان لمالك فباعهما لاثنين / 56 لو باع أحدهما خاصة / 56 حكم الأولاد إذا أبقى المالكان العقد / 57 حكم المهر إذا باع أمته المزوجة / 57 لو زوج عبده بحرة ثم باعه قبل الدخول / 60 لو باع أمته وادعى أن حملها منه وأنكره المشتري / 61 ( الطلاق ) / 0 إذا كان مولى العبد وزوجته واحدا فالطلاق بيده / 62 إذا كانت زوجة العبد أمة لغير مولاه أو حرة فالطلاق بيده / 63 لا يكفي مجرد الإذن في تزويج عبده أمته بل لا بد من العقد / 67 يكفي في فسخ المولى لهذا النكاح كل لفظ دل عليه / 69 لو أمر عبده بالطلاق فهل يعد ذلك فسخا للعقد ؟ / 71 لو طلقها الزوج ثم باعها المالك وأتمت العدة فهل على المشتري الاستبراء أيضا ؟ / 72 ( نكاح الأمة بالملك ) / 0 ( ملك الرقبة ) / 0 النكاح بملك اليمين لاينحصرفي عدد / 73 يجوز الجمع في الملك بين الأمة وامها واختها ولا يجوز الجمع في الوطء / 73 يجوز ملك موطوءة الأب والابن ولا يجوز وطؤها / 74 لا يجوز وطء الأمة إذا زوجها ولا النظر إليها / 74 لا يجوز وطء الأمة المشتركة في الملك / 75 لا يجوز وطء الأمة المشتراة قبل الاستبراء / 75 إذا اشترى أمة لها زوج / 76 يجوز شراء ذوات الأزواج من أهل الحرب وبناتهم وما يسبيه أهل الضلال منهم / 77 لا يجوز وطء الأمة قبل الاستبراء بأي وجه ملكه / 78 مدة الاستبراء / 78 ( موارد استثناء وجوب الاستبراء ) / 0 1 – إذ كانت عند التملك حائضا / 80 2 – إذا كانت سابقا عند عدل فأخبر باستبرائها / 80 3 – إذا انتقلت إليه من امرأة / 82 4 – إذا كانت يائسة عند الانتقال أو صغيرة / 83 5 – إذا انتقلت إليه وهي حامل / 84 6 – إذا ملك أمة فأعتقها ثم تزوجها / 86 7 – إذا زوج أمته المبتاعة فطلقها الزوج / 87 إذا أعتقها قبل الوطئ جاز لغيره تزويجها بغير عدة ولا استبراء / 88 إذا أعتقها بعد الوطء وجبت العدة للزواج / 88 ( ملك المنفعة ) / 0 هل يجوز التحليل بالإعارة او الإباحة ؟ / 90 التحليل عقد أو تمليمك منفعة ؟ / 92 هل يجوز تحليل أمته لمملوكه ؟ / 93 يجوز تحليل المدبرة وام الولد / 94 لو ملك بعضها فأحلته نفسا او أحلها الشريك / 94 يجب الاقتصار في التحليل على ما تناوله اللفظ / 95 لو وطىء أمة الغير من دون إذنه / 96 ولد المحللة حر / 97 يجوز وطي الأمة وفى البيت غيره / 99 لا يكره النوم بين أمتين / 99 يكره وطء الأمة الفاجرة / 100 يكره وطء من ولدت من زنا / 100 ( ما يرد به النكاح ) / 0 ( العيوب ) / 0 ( عيوب الرجل ) / 0 -1 الجنون / 101 2 – الخصاء والوجاء / 103 3 – العنن / 104 4 – الجب / 106 إذا تجدد الجب / 107 إذا بان خنثى / 109 هل يرد بالجذام والبرص والعمى والعرج والزنا ؟ / 110 ( عيوب المرأة ) / 0 الجنون والجذام والبرص والقرن والإفضاء والعمى والعرج / 112 تعريف الجنون والجذام / 112 البرص / 113 القرن والعفل / 114 الافضاء / 116 العرج والاقعاد / 116 الرتق / 120 هل ترد المرأة من زنا ؟ / 121 هل ترد المرأة بإجراء الحد عليها ؟ / 122 ( احكام العيوب ) / 0 لا ترد المرأة بالعيب المتجدد بعد الدخول / 123 هل ترد بالمتجدد بعد العقد وقبل الدخول ؟ / 125 خيار الفسخ على الفور / 126 الفسخ ليس طلاقا فلا ينتصف المهر / 126 لا يحتاج الفسخ إلى حاكم إلا في العنن / 127 إذا اختلفا في العيب فالقول قول منكره / 128 إذا فسخ العقد متى يجب المهر ومتى لا يجب ؟ / 129 رجوع الزوج على المدلس / 131 ما يثبت به العنن / 131 لو ثبت العنن ثم ادعى الوطء / 133 لو ادعى أنه وطئ غيرها أو وطئها دبرا / 136 ما يحكم به الحاكم بعد ثبوت العنن / 137 لو علمت بالخيار والفورية فصبرت لزم العقد / 138 هل يكفى في سقوط الخيار مواقعة غيرها ؟ / 138 ( التدليس ) / 0 ما يتحقق به التدليس / 139 إذا تزوجها على أنها حرة فبانت أمة / 140 الرجوع على المدلس في ذلك / 141 إذا تزوجت على أنه حر فبان عبدا / 143 إذا تزوجها على أنها بنت مهيرة فبانت بنت أمة / 144 لو زوجه بنته من مهيرة وأدخل عليه بنته من أمة / 146 إذا شرط كونها بكرا فبانت ثيبا / 148 إذا لم يفسخ في الفرض المتقدم فهل ينقص من مهرها / 149 إذا استمتع امرأة فبانت كتابية / 151 لو تزوجها على أنها كتابية فبانت مسلمة / 152 إذا تزوج رجلان فأدخلت امرأة كل واحد على الآخر / 153 متى يجب مهر المثل ومتى يجب المسمى ؟ / 156 ( المهور ) / 0 ( المهر الصحيح ) / 0 بحث لفظي حول كلمة المهر ومرادفاتها / 157 المهر ليس ركنا في النكاح / 158 كل ما يصح أن يملك يجوز جعله مهرا / 158 العقد على منفعة الزوج مدة معينة / 159 لو عقد الذميان على خمر أو خنزير ثم أسلما أو أحدهما / 160 إذا جعل المسلمان المهر خمرا أو خنزيرا فهل يصح العقد ؟ / 162 على تقدير الصحة ما هو الاوجب دفعه ؟ / 164 لا حد للمهر كثرة وقلة / 166 يكفي في المهر مشاهدته وإن كان مكيلا أو موزونا / 170 الزواج بامرأتين أو أكثر بمهر واحد / 171 لو جعل المهر شيئا غير مشاهد ولا موصوف / 174 لو تزوجها على الكتاب والسنة ولم يسم مهرا / 175 لو سمى للمرأة مهرا ولأبيها شيئا معينا / 176 لو كان المشروط لأبيها أو ما في حكمه جزءأ من المهر / 178 حكم ما يفعله الناس من حمل المرأة أو الزوج لدفع شئ عند التزويج / 179 يجب تعيين المهر بما يرفع الجهالة / 180 إذا كان المهر تعليم القرآن هل يجب تعيين القراءة ؟ / 180 لو عين القراءة ثم طالبت تلقين قراءة اخرى لم يجب / 181 يجوز جعل المهر تعيين سورة أو صنعة وهو لا يحسنها / 182 لو أصدقها ظرفا على أنه خل فبان خمرا ، أو عبدا فبان حرا / 183 إذا عقد سرا على مهر ، وجهرا على غيره / 186 المهر مضمون على الزوج إلى أن يسلمه / 187 ما الذي يعتبر من قيمته لو تلف ؟ / 189 لو بان المهر معيبا أو تجدد العيب / 190 للمرأة أن تمتنع هن التسلم حتى تقبض المهر / 191 لو كانت مريضة أو محبوسة أو صغيرة فهل يجب المهر ؟ / 195 لو كان المهر مؤجلا هل يجوز لها الامتناع ؟ / 197 هل لها الامتناع بعد الدخول ؟ / 197 يستحب تقليل المهر / 199 يكره الدخول حتى يقدم شيئا / 200 ( تفويض البضع ) / 0 ما هو التفويض ؟ / 201 لو لم يذكر المهر أو صرح بعدمه / 202 يجب مهر المثل بالدخول والمتعة بالطلاق / 203 لو مات أحدهما قبل الدخول والطلاق / 203 المعتبر في مهر المثل حالى المرأة وعادة نسائها / 204 هل يجوز أن يتجاوز مهر المثل مهر السنة ؟ / 205 بعض مواضع ثبوت مهر المثل / 206 المعتبر في المتعة الواجبة حين الطلاق حال الزوج / 207 لا تجب المتعة إلا للمفوضة المطلقة قبل الدخول / 208 تستحب المتعه لكل مطلقه / 209 لو تراضيا بعد العقد بفرض المهر / 210 لو تزوج المملوكة ثم اشتراها / 211 يتحقق التفويض في البالغ الرشيدة / 211 هل يصح التفويض في المولى عليها لصغر ونحوه ؟ / 212 يجوز أن يزوج المولى أمته مفوضة / 214 إذا زوجها مولاها مفوضة ثم باعها أو أعتقها / 214 ( تفويض المهر ) / 0 إذا فوض المهر إلى أحد الزوجين فهل له الحكم بما شاء ؟ / 215 لو طلقها قبل الدخول وقبل الحكم / 216 لو مات الحاكم قبل الدخول وقبل الحكم / 217 ( أحكام المهر ) / 0 إذا دخل قبل تسليم المهر كان دينا عليه / 223 لا يجب المهر بالخلوة بل بالدخول / 225 إذا لم يسم مهرا وقدم شيئا ودخل بها فهل يعتبر ذلك مهرها أم لما المطالبة بالمهر ؟ / 229 إذا طلق قبل الدخول كان عليه نصف المهر / 231 إذا طلق قبل الدخول وكان المهر عينا ولم يسلمه / 232 إذا طلق قبل الدخول وكان المهر عينا قد سلمه وتلفت عندها / 232 إذا وجد العين ناقصة في الفرض السابق / 233 إذا كان في العين زيادة في الفرض السابق / 234 إذا تغير العين بالزيادة والنقيصة / 236 لوكان المهر حيوانا حاملا / 237 لو أصدقها تعليم صناعة فطلقها قبل الدخول / 238 لو أصدقها تعليم سورة فطلقها قبل الدخول / 238 إذا أبرأته من الصداق قبل الدخول ثم طلقها قبله / 239 لو خلعها بمجموع المهر قبل الدخول ، / 241 إذا أعطاها عوضا عن المهر شيئأ آخر ثم طلقها قبل الدخول رجع بنصف المسمى / 242 إذا أمهرها مدبرة ثم طلقها قبل الدخول / 243 إذا شرط ما يخالف الشرع فهل يصح العقد والمهر ؟ / 245 إذا شرط عدم التزويج والتسري عليها / 245 لو شرطت عدم الدخول لزم فلو أذنت بعد ذلك جاز / 247 لو شرطت عدم إخراجها من بلدها / 249 إذا شرط مهرا إن أخرجها إلى بلده وأقل منه إن لم يخرجها فأخرجها إلى بلد الشرك لم تجب إجابته وتجب إذا أخرجها إلى بلد الاسلام / 251 لو طلقها بائنا ثم تزوجها في العدة ثم طلقها قبل الدخول / 254 لو وهبته نصف مهرها مشاعا ثم طلقها قبل الدخول / 255 لو تزوجها بعبدين فمات أحدهما / 256 شرط الخيار في النكاح / 256 شرط الخيار فى المهر / 257 الصداق يملك بالعقد / 258 للمرأة التصرف في المهر قبل القبض / 259 إذا طلق قبل الدخول وعفت المرأة عن نصفها كان الجميع للزوج / 260 لو عفا الذي بيده عقدة النكاح ومن هو ؟ / 262 يجوز لولى الزوجة أن يعغو عن البعض دون الكل / 269 لا يجوز لولي الزوج أن يعفو عن حقه / 269 هل يكفي العفو في الانتقال من الملك ؟ / 270 إذا كان دينا في ذمة الزوج والعافي المرأة / 270 إذا كان عينا في يده والعافى المرأة / 271 إذا كان عينا في يده وهو العافى / 271 إذا كان دينا في ذمته وهو العافى / 271 إذا كان دينا في ذمتها وهي العافية / 272 إذا كان دينا في ذمتها والعافي هو الزوج / 272 إذا كان عينا في يدها و هي العافية / 272 إذا كان عينا في يدها والعافي هو الزوج / 272 لو كان المهر مؤجلا لم يجز لها الامتناع / 273 لو امتنعت وحل المهر هل يجوز امتناعها ؟ / 273 لو أصدقها فضة فصاغتها آنية ثم طلقها قبل الدخول / 274 لو أصدقها تعليم سورة كان حده استقلالها بالقراءة / 275 لو أصدقها تعليم سورة فتعلمتها من غيره / 276 يجوز أن يجمع بين نكاح وبيع في عقد واحد / 277 لو قالت زوجتك نفسي وبعتك هذا الدينار بدينار فهل هو ربا ؟ / 277 لو أصدقها عبدا فأعتقته أو دبرته ثم طلقها قبل الدخول / 279 لو دفعت نصف القيمة ثم رجعت في التدبير / 280 إذا زوجها الولي بدون مهر المثل / 281 إذا كان المهر مجهول المقدار فتلف قبل القبض / 281 إذا كان المهر فاسدا استقر لها مهر المثل ويصح إبراؤها / 282 لو أبرأته من مهر المثل قبل الدخول لم يصح / 282 إذا زوج ولده الصغير فعلى من المهر ؟ / 284 لو دفع الأب المهر فبلغ الزوج وطلق قبل الدخول فمن يملك النصف ؟ / 286 لو دفع الأب المهر عن الكبير فطلق قبل الدخول فلمن النصف ؟ / 289 ( التنازع ) / 0 إذا اختلفا في أصل المهر بعد الدخول فهل القول قول الزوج ؟ / 291 هل الاشكال ينتفي بتقدير المهر ولو قليلا جدا ؟ / 296 لو وقع هذا الاختلاف بين ورثتهما أو ورثة أحدهما والآخر / 297 لو اختلفا في قدره فالقول قول الزوج / 298 إذا اختلفا في صفة المهر أو الحلول والتأجيل أو مقدار الأجل / 300 لو اعترف بالمهر ثم ادعى تسليمه فالقول قول المرأة / 301 لو دفع قدر المهر وادعت انه وهبها فالقول قوله / 302 إذا خلا بها فادعت المواقعة / 303 لو أصدقها تعليم سورة أو صنعة فادعت تعلمها من غيره / 304 إذا اتفقا علي عقدين بينهما وادعى الزوج تكرار العقد الواحد / 304 ( القسم ) / 0 معنى القسم ووجوبه / 306 لكل من الزوجين حق على الآخر / 307 القسمة بين الأزواج حق على الزوج / 309 هل وجوب القسمة مشروط بالشروع فيها ؟ / 310 كيفية التقسيم بين الليالي بناء على القولين / 313 لوكان عنده منكوحات لا قسمة لهن كالإماء / 314 هل يجوز أن يجعل القسمة أزيد من ليله لكل واحدة ؟ / 315 للشروع في القسمة هل يقرع بينهن أو يختار في البدء بأيهن ؟ / 316 الخلاف في القرعة وعدمها واقع على القولين / 318 الواجب في القسمة المضاجعة / 319 هل الواجب يختص بالليل أم يشمل صبيحته ؟ / 320 إذا كان كسبه ليلا كالحارس / 321 إذا كانت الأمة مع الحرة أو الحرائر / 322 الكتابية كالأمة في القسمة / 323 إذا طرأ العتق على الأمة في أثناء الدور ورضيت بالعقد / 324 ليس للموطوءة بالملك قسمة / 325 له أن يطوف عليهن أو يستدعيهن إلى منزله أو يفرق بينهن في ذلك / 326 تختص البكر عند الدخول بسبع ليال والثيب بثلاث / 326 يجب التوالي في الثلاث والسبع / 329 لا فرق في ذلك بين الحرة والأمة والكتابية / 330 لو قضى حق الجديدة ثم طلقها ثم راجعها / 330 إذا حصل الزواج الجديد خلال الدور / 331 لو سيق إليه زوجتان أو أكثر في ليلة / 331 هل تسقط القسمة بالسفر ؟ / 332 يستحب القرعة إذا أراد استصحاب بعضهن / 334 هل يجب العمل بالقرعة ؟ / 335 لا يتوقف قسم الأمة على إذن المالك / 335 تستحب التسوية بينهن في الانفاق والمعاشرة والجماع / 336 يستحب أن يكون في صبيحة كل ليلة عند صاحبتها / 337 يستحب الإذن لها في الذهاب إلى دار أبيها وله منعها / 337 ( اللواحق ) / 0 القسم حق مشترك فلا يسقط حقه بإسقاطها حقها / 338 إن وهبت بعض النساء قسمتها / 339 لا يشترط في هذه الهبة رضا الموهوبة / 340 إذا وهبت ثم رجعت يصح للمستقبل ولا يقضى الماضي / 341 لو طلبت عوضا عن ليلتها فهل تصح المعاوضة ؟ / 341 لا قسمة للصغيرة والمجنونة المطبقة والناشز / 342 متى يجب قضاء القسمة للمسافرة ؟ / 343 متى يجوز زيادة الضرة في ليلة ضرتها ؟ وهل يقضى ؟ / 343 لو دخل فواقعها لا يجب قضاء المواقعة / 344 لو جار في القسمة قضى لمن أخل بليلتها / 345 لوكان له أربع فنشزت واحدة / 347 لو طاف على ثلاث ثم طلق الرابعة ثم تزوجها / 350 لو كان له زوجتان في بلدين وأقام عند واحدة عشرا / 352 لو تزوج ولم يدخل بها فأقرع للسفر وخرج اسمها فهل يجوز بعد الرجوع تخصيصها بحقها ؟ / 353 ( النشوز ) / 0 معنى النشوز وحقيقته / 354 إذا ظهر من الزوجة امارات النشوز / 355 المراد بالوعظ بالهجر والضرب / 356 هل الثلاثة على التخيير أو الجمع أو الترتيب ؟ / 357 هل يتوقف الحكم على النشوز بالفعل ؟ / 357 المراد بظهور امارات النشوز / 360 ليس منها بذاءة اللسان والشتم / 360 المراد بالحوائج التي يوجب التبرم بها النشوز / 360 المراد بالتبرم / 361 كيفية الضرب / 361 لو حصل بالضرب تلف / 361 إذا ظهر من الزوج النشوز / 362 إذا تركت بعض حقوقها استمالة له جاز لها وله / 362 ( الشقاق ) / 0 معنى الشقاق وحقيقته / 364 إذا كان النشوز منهما معا / 364 من هو الباعث للحكمين إذا حصل الشقاق ؟ / 365 هل بعث الحكمين واجب أو مندوب ؟ / 366 هل يشترط كونهما من أهلهما ؟ / 366 هل المبعوثان وكيلان للزوجين أو موليان من قبل الحاكم ؟ / 366 هل يجوز لهما الاستبداد بالطلاق ؟ / 367 ينبغي أن يخلو الحكمان بهما لمعرفة ما عندهما / 369 إذا غاب أحد الزوجين عند إصدار الحكم / 370 هل يلزم ما يشترطه الحكمان ؟ / 371 لو منعها بعض حقوقها فبذلت له ليخلعها صح / 372 ( أحكام الأولاد ) / 0 أقل مدة الحمل وأقصاها ليصح الإلحاق / 373 لو لم يدخل بها لا يصح الإلحاق / 377 لو جاءت بالولد لأقل من ستة أشهر / 377 لو اتفقا أن الوضع كان بعد تسعة أشهر أو عشرة من زمان الوطء / 378 هل مجرد اتفاقهما كاف في النفى وإن لم يثبت ؟ / 378 لو زنى بها أحد فالولد للأب الشرعي / 380 لو اختلفا في الدخول أو في ولادته / 380 لا يجوز نفي الولد مع الدخول وإمكان كون الحمل منه / 380 لو طلقها ثم جاءت بولد أمكن كونه منه / 381 لو زنى بامرأة أو أمة ثم تزوج بها أو اشتراها / 383 لو اختلف الزوجان في مدة الحمل / 384 لو طلقها فاعتدت وتزوجت ثم جاءت بولد لدون ستة أشهر / 385 إذا وطئ الأمة فجاءت بولد لستة أشهر فصاعدا / 386 إذا أراد نفى ولد الأمة / 386 إذا وطئ الأمة المولى وأجنبي / 386 لو انتقلت إلى موال ووطئها كل واحد منهم / 387 لو وطئها المشتركون فيها في طهر واحد / 388 لا يجوز نفي الولد لمكان العزل / 390 لو وطئ أمته وزنى بها غيره لحق الولد به / 391 إذا وجد فيه امارات يغلب الظن معها بعدم اللحوق / 391 الوطء بالشبهة يلحق به النسب / 392 لو تزوج امرأه ظنت موت الزوج أو طلاقه فبان الخلاف / 392 ( أحكام الولادة ) / 0 يجب استبداد النساء بالمرأة عند الولادة / 393 يستحب غسل المولود والأذان والاقامة في اذنيه / 394 يستحب تحنيكه بماء الفرات وبتربة الحسين عليه السلام / 395 ما ينبغي رعايته في تسميه الولد وتكنيته / 396 سنن اليوم السابع أربعة : الحلق والختان وثقب الاذن والعقيقة / 399 آداب الحلق / 401 متى يجب الختان ؟ / 402 الختان مختص بالذكر / 404 لو أسلم الكافر غير مختون وجب عليه الختان / 405 يستحب خفض الجواري والنساء / 405 آداب العقيقة / 406 هل تجب العقيقة ؟ / 407 لا تجزي الصدقة بثمنها / 408 صفات الذبيحة في العقيقة / 409 حصة القابلة من العقيقة / 409 لو لم يعق للولد استحب له أن يعق إذا بلغ / 410 لو مات الصبي يوم السابع / 410 ما يكره عمله في العقيقة / 411 لا يجب على الام إرضاع الولد ولها المطالبة بالاجرة / 412 يجب على الأب بذل اجرة الرضاع إن لم يكن للولد مال / 414 مه أن ترضعه بنفسا وبغيرها ولما الاجرة / 415 للمولى إجبار أمته على الرضاع / 415 نهاية الرضاع حولان وتجوز الزيادة والنقيصة / 416 الام أحق بإرضاعه إلا إذا طلبت بزيادة عن اجرة غيرها / 418 لو ادعى الأب وجود متبرعة وأنكرت الام / 420 يستحب أن يرضع الصبى بلبن امه / 420 ( الحضانة ) / 0 ما هو المراد بالحضانة ؟ / 421 لأم أحق بحضانة الولد مدة الرضاع / 421 ليس للام اجرة على الحضانة إلا إذا توقف على نفقة زائدة / 421 لمن الحضانة بعد العامين ؟ / 421 هل يختلف الذكر والانثى في الحضانة ؟ / 422 لا حضانة للكافرة والأمة / 422 لا حضانة للمجنونة / 423 لا حضانة للام بعد زواجها ولا للفاسقة / 424 لا حضانة لغير المقيمة في البلد / 425 لو كان الولد خنثى / 425 إذا تزوجت الام سقطت حضانتها ولا ينبغي المنع من زيارتها / 426 إذا مات الأب انتقلت الحضانة للام / 427 لو كان الأب كافرا أو مملوكا كانت الام أحق به / 428 لو اعتق الأب عاد الحق إليه / 429 لمن الحضانة إذا فقد الأبوان ؟ / 430 إذا اجتمع اخت لأب واخت لام فلأيهما الحضانة ؟ / 433 هل الجدة أولى من الأخوات ؟ / 434 إذا اجتمعت عمة وخالة أو جماعة متساوون في الدرجة / 435 إذا طلبت الام للرضاع اجرة زأئدة عن غيرها / 435 إذا بلغ الولد رشيدا فلا حضانة لأحد عليه / 436 إذا تزوجت الام ثم طلقت هل ترجع الحضانة ؟ / 437 ( النفقات ) / 0 ( نفقة الزوجة ) / 0 اسباب وجوب النفقة / 438 الدليل على وجوب نفقة الزوجة / 438 يشترط في وجوبهما التمكين الكامل في كل مكان وزمان / 439 هل يتحقق الوجوب بالعقد أو بالتمكين / 440 لو اختلفا في التمكين / 442 من فروع التمكين أن لا تكون صغيرة / 442 لو كانت كبيرة وزوجها صغير / 443 لوكانت مريضة او رتقاء او قرناء / 444 لو كان الزوج عظيم الآلة / 445 لو سافرت الزوجة بإذنه او بدونه / 445 لو صلت أو صامت او اعتكفت / 446 الصوم المندوب لا يسقط النفقة / 447 نفقة المطلقة الرجعية / 449 نفقة الموطوءة بشبهة / 449 نفقة المطلقة الحامل / 449 نفقة البائن / 450 النفقة للحمل او للحامل / 451 فروع تتفرع على ذلك / 451 نفقه الحامل المتوفى عنها زوجها / 453 لا فرق بين المسلمة والذمية والأمة / 454 نفقه الأمه إذا توقفت على التمليك / 455 لو اختلفت الأمة وزوجها في النفقة / 455 ضابط مقدار النفقة / 455 في تقدير الطعام الواجب / 456 لو تنازعا في الإخدام / 459 لو كانت الزوجة أمة ولكنها مخدومة عادة / 459 جنس المأدوم والملبوس / 460 لو قالت : أنا أخدم نفسي ولي نفقة الخادم / 461 يجب دفع النفقة يوما فيوما لا أكثر / 462 الزوجة تملك نفقة يومها / 462 النفقة بعضها تمليك وبعضها إمتاع / 463 الكسوة تمليك او إمتاع / 464 لو تلفت كسوتها قبل الزمن المعتاد / 465 لو بقيت الكسوة اكثر من المعتاد / 465 لو ماتت او مات الزوج والكسوة باقية / 466 إذا لم يكسها مدة من الزمان / 466 إذا أراد تبديل كسوتها / 466 هل يجوز لها بيع الكسوة ونحو ذلك ؟ / 466 يجوز إعطاؤها الكسوة المعارة أو المستأجرة / 466 لوسلم نفقة وكسوة لمدة ثم طلقها / 467 تسقط النفقة بالمؤاكلة / 468 لو تزوجها ولم يدخل بها هل تجب نفقتها ؟ / 468 لو كان غائبا فحضرت عند الحاكم وبذلت التمكين / 469 لو كانت مراهقة وسلمت نفسا / 470 لو سلمت نفسها للزوج المراهق / 471 لو نشزت ثم عادت إلى الطاعة في غيبته / 471 لو ارتدت ثم عادت إلى الاسلام في غياب الزوج / 472 إذا ادعت البائن أنها حامل / 473 البائن الحامل بغير طلاق / 474 البائن بالملاعنة وهي حامل / 476 نفقة زوجة المملوك / 477 نفقة ولد العبد المكاتب / 478 إذا طلق الحامل رجعية فادعت أن الطلاق بعد الوضع / 479 إذا ادعى الزوج أن الطلاق بعد الوضع ليجوز الرجوع / 480 إذا كان له على زوجته الموسرة دين جازت المقاصة بالنفقة يوما فيوما / 481 نفقة الزوجة مقدمة على الأقارب / 481 ( نفقة الأقارب ) / 0 تجب نفقة الأبوين والأولاد / 483 لا تجب نفقة غير العمودين / 484 يشرط في وجوب النفقة والعجز عن الاكتساب / 485 لا عبرة بنقصان الخلقة والصبا والجنون / 485 تجب النفقة وإن كان القريب فاسقا أو كافرا / 486 تسقط النفقة إذا كان مملوكا وتجب على المولى / 486 يشترط في المنفق القدرة / 487 الواجب من النفقة قدر الكفاية / 488 لا يجب تزويج واجب النفقة أو تمليكه جارية ونحو ذلك / 489 لا يجب الانفاق على أولاد الأب وزوجته ويجب على أولاد الأولاد / 490 لا تقضى نفقة الأقارب / 490 ترتيب من تجب نفقة الولد عليه / 491 ترتيب من تجب نفقته إذا لم يمكنه نفقة الجميع / 493 لو كان له أب وابن موسران وجبت عليهما بالسوية / 495 ترتيب وجوب الانفاق إذا كان الام والولد موسرين أو كان الأب والبنت موسران / 495 لو أنفق الأبعد فأيسر الأقرب / 496 لوكان له ولدان ولا يقدر على نفقة أحدهما وله جد موسر / 496 لو كان لا يقدر إلا على نفقة أحد الأبوين وله ابن موسر / 496 إذا دافع بالنفقة الواجبة أجبره الحاكم / 496 ( نفقة المملوك ) / 0 تجب النفقة على الرقيق والبهائم / 497 المعتبر من مقدار النفقة وجنسها / 498 يستحب أن يجلس الرقيق على المائدة / 499 لو امتنع عن الانفاق اجبر على بيعه أو الانفاق / 500 لا فرق في المملوك بين القن والمدبر وام الولد / 501 يجوز أن يضرب عليه ضريبة ويجعل الفاضل له إذا رضى / 501 ما يجب من نفقة البهائم / 502 بعض الأحكام الخاصة بالبهائم / 503 +