الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة-ج1-ص508

كانت مخالفة للثانية كثيرا، لأن الجدي حال استقامته (1) يكون على دائرة نصف النهار المارة بنقطتي الجنوب والشمال، فجعل المشرق والمغرب على الوجه السابق (2) على اليمين واليسار يوجب جعل الجدي بين الكتفين، قضية (3) للتقاطع.

فإذا أعتبر كون الجدي خلف المنكب الأيمن لزم الانحراف بالوجه عن نقطة الجنوب نحو المغرب كثيرا، فينحرف بواسطته (4) الأيمن عن المغرب نحو الشمال، والأيسر عن المشرق نحو الجنوب، فلا يصح جعلهما معا علامة لجهة واحدة.

إلا أن يدعى اغتفار هذا التفاوت، وهو بعيد، خصوصا مع مخالفة العلامة للنص (5) والاعتبار فهي إما فاسدة الوضع، أو تختصببعض جهات العراق، وهي أطرافه الغربية – كالموصل وما والاها –

(1) استقامة الجدي: كونه حالة غاية ارتفاعه، أو انخفاضه على دائرة نصف النهار.

(2) أي الاعتداليان، أو الجهتان اصطلاحا.

(3) أي أن ذلك مقتضى تقاطع الخطين.

(4) أي بسبب انحراف الوجه عن نقطة الجنوب نحو المغرب ينحرف الأيمن عن المغرب نحو الشمال، والأيسر عن المشرق نحو الجنوب.

(5) أي العلامة الأولى حيث كانت مخالفة للنص القائل بجعل الجدي خلف المنكب الأيمن، وهو لا يجتمع مع جعل المغرب على اليمين والمشرق على اليسار.

ومخالفة للاعتبار أيضا، لأن قواعد الهيئة تدل على لزوم الانحراف عن نقطة الجنوب نحو المغرب.