جامع المقاصد فی شرح القواعد-ج10-ص350

أن يكون تكلف ما ذكروه غير محتاج إليه ، فلا يكون ما ذكره سؤالا على المصنف بل على الحساب ، ولا يندفع السؤال عنهم بما عدل إليه . الثالث : إن الشئ عندهم هو الجذر ، وليس الشئ فيما فرضه وبين به بواقع جذرا ، فيرد عليه مثل ما أورده .

وتنقيح الجواب : إن المال المذكور في المسائل مال اصطلاحي فإن المراد به الفريضة التي لا تكون إلا بالضرب والتضعيف ، وذلك مربع في الواقع لعدد ، وذلك العدد جذره .

ولا يشترط لمطابقته للقوانين كونه مطلوبا من حيث كونه مربعا لجذره ، فإن القوم قالوا : إن المجهول إن كان مربعا سمي مالا ، ولم يعتبروا في ذلك كونه مطلوبا من حيث كونه مربعا لشئ معين ، فقد تحقق كون الفريضة مربعا ، فإذا كانت مجهولة كان إطلاق المال عليها صحيحا جاريا على اصطلاحهم .

كما أنه إذا طلب معرفة المجهول ، ولم يكن فيه ضرب ولا تضعيف فإنه يسمى شيئا عندهم ، كما في قولنا : لزيد عشرة ونصف ما لعمرو ولعمرو عشرة ونصف ما لزيد ، نفرض ما لزيد شيئا ، إذ لا ضرب هنا ولا تضعيف ، فذلك العدد المطلوب جذر وضلع في نفس الأمر .

فإن قيل : كما أنه جذر كذلك هو مربع لشئ آخر ، فأي ترجيح ؟ قلنا : قد لا يكون مربعا كما إذا كان اثنين مثلا ، فإن الجذر واقع عليه دون المربع ، فالحاصل أن ما اعترض به مدفوع ، وما عدل إليه غير مطابق لقوانين الصناعة فليتأمل .

+فهرست آيات من بعد وصية/23 من بعد وصية/23 من بعد وصية يوصي بها أو دين/25 ولكم نصف ما ترك أزواجكم/26 فمن بدله بعد ما سمعه/49 لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم/52 لا ينهاكم الله/52 فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم/53 من بعد وصية يوصي بها أو دين/54 إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح/58 قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى/59 فأنجيناه وأهله إلا امرأته/66 كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين/74 من بعد وصية يوصي بها/74 فمن بدله بعد ما سمعه/80 فمن بدله بعد ما سمعه/90 أوفوا بالعقود/90 إن ترك خيرا/110 فمن بدله بعد ما سمعه/113 من بعد وصية/113 فمن بدله بعد ما سمعه/123 وإن كانوا إخوة رجالا ونساء/170 فإن كان له إخوة/170 اجعل على كل جبل منهن جزءا/212 لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم/212 فمن بدله بعد ما سمعه/216 إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات/259 فأولئك لهم جزاء الضعف/259 وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون/259 يضاعف لها العذاب ضعفين/260 نؤتها أجرها مرتين/260 فآتت أكلها ضعفين/260 فمن بدله بعد ما سمعه/318 فمن بدله بعد ما سمعه/334 +