الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة-ج1-ص466

والقيام بين الركن الغربي واليماني رافعا يديه ملصقا به والدعاء ، ثم كذلك في الركن اليماني ، ثم الغربي ، ثم الركنين الآخرين ، ثم يعود إلى الرخامة الحمراء ، فيقف عليها ويرفع رأسه إلى السماء ويطيل الدعاء ، وليبالغ في الخضوع والخشوع وحضور القلب في دعائه ، وليحذر البصاق والامتخاط ، ولا يشغل بصره بما يشغل قلبه ، روي ( 1 ) أن رسول الله صلى الله عليه وآله لمادخلها لم يجاوز بصره موضع سجوده حتى خرج منها ، وذلك إعظام وإجلال لله ولرسوله صلى الله عليه وآله .

ويستحب أن يصلي ركعتين بعد خروجه منها عن يمين الباب ، رواه يونس ( 2 ) عن الصادق عليه السلام ، وهو موضع المقام في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله ، وهو الآن منخفض عن المطاف ، ويستحب التكبير ثلاثا عند الخروج من الكعبة .

والدخول إلى الكعبة لا يتأكد في حق النساء وخصوصا مع الزحام ، ويجوز للمستحاضة الدخول على كراهية ، وروى ( 3 ) أنه لا يجوز لها ، وهو فتوى المبسوط ( 4 ) .

وتكره الفريضة فيها على ما مر في الأقوى وخصوصا الجماعة ، ولو وقعت الجماعة فيها انعقدت ، ولهم في موقفهم أحوال خمسة : الأول : أن يكونوا صفا واحدا أو صفوفا والامام في سمتهم .

الثاني : أن يتقدم الإمام عليهم .

ولا ريب في جواز هذين .

الثالث : أن يكون وجه المأموم إلى وجه الإمام ، وفيه وجهان ، والأشبه الجواز .

( 1 ) لم نعثر عليه .

( 2 ) وسائل الشيعة : ب 40 من أبواب مقدمات الطواف ح 2 ج 9 ص 378 .

( 3 ) وسائل الشيعة : ب 91 من أبواب الطواف ح 2 ج 9 ص 507 .

( 4 ) المبسوط : ج 1 ص 331 – 332 .