الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة-ج1-ص203

الصدوق ( 1 ) البطلان ، لرواية ( 2 ) مقطوعة مؤولة بالشك قبل السجدتين .

ولو شك بين الاثنتين والثلاث والأربع ، سلم وصلى ركعتين قائما ثم ركعتين جالسا ، وقال الصدوق ( 3 ) : يصلي ركعة قائما وركعتين جالسا ، والأول مروي ( 4 ) وعليه الأكثر ، وجوز المفيد ( 5 ) ثلاث ركعات قائما هنا .

والأولى الترتيب ، لمرسلة ابن أبي عمير ( 6 ) عن الصادق عليه السلام .

ولو شك بين الأربع والخمس فالمشهور وجوب سجدتي السهو لا غير ، وقال الصدوق ( 7 ) : صلى ( 8 ) ركعتين جالسا [ بعد السجود ] ( 9 ) ، وأول بالشك قبل ركوعه ، وفي رواية الحلبي ( 10 ) الصحيحة عن الصادق عليه السلام إذا لم تدر أربعا صليت أم خمسا زدت أو نقصت ، فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا .

ولو شك بين الأربع والخمس فصاعدا فكا لخمس عند ابن أبي عقيل ( 11 ) ، لمفهوم الرواية ( 12 ) ، وأصالة الصحة ، وعدم الزيادة .

فلو ( 13 ) شك في النافلة تخير

( 1 ) المقنع ( ضمن الجوامع الفقيهة ) : ص 8 .

( 2 ) وسائل الشيعة : ب 11 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 7 ج 5 ص 324 .

( 3 ) المختلف : ج 1 ص 133 .

( 4 ) وسائل الشيعة : ب 13 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 4 ج 5 ص 326 .

( 5 ) المختلف : ج 1 ص 134 .

ذكر قوله هذا في الرسالة الغرية .

( 6 ) وسائل الشيعة : ب 13 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 4 ج 5 ص 326 .

( 7 ) المقنع ( ضمن الجوامع الفقهية ) : ص 8 .

وفيه : وإن لم تدر اثنتين .

والصحيح أربعا كما في المخطوط .

( 8 ) في باقي النسخ : يصلي .

( 9 ) مابين المعقوفتين غير موجود في باقي النسخ .

( 10 ) وسائل الشيعة : ب 14 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 4 ج 5 ص 327 .

( 11 ) المختلف : ج 1 ص 135 .

( 12 ) وسائل الشيعة : ب 14 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ح 4 ج 5 ص 327 .

( 13 ) في باقي النسخ : ولو .