الدروس الشرعیة فی فقه الامامیة-ج1-ص47

وإنجازاته ينبغي أن ندرس قبل ذلك الظروف الاجتماعية والسياسية التي عاصرها الشهيد ، والاتجاهات الدينية والسياسية السائدة في عصره ، لنلمس من وراء ذلك موقف الشهيد من هذه الحركات والاتجاهات وأثره في الحياة الاجتماعية ، ونوعية الدعوة التي كان يقوم بأعبائها في حقل العمل الاجتماعي : من اصلاح وتوجيه وبناء .

أما أن نستعرض حوادث من ( حياة الشهيد ) ومواقفه وشهادته مما ترددها كتب التراجم : من ميزان نحاول أن نربط بعضها ببعض ، وأن نربطها جميعا بالظروف الاجتماعية التي كان يعيشها ، وأن نملأ به بعد ذلك الفجوات والفراغات التي تلاحظ في ترجمة الشهيد ، فهذا العمل – إن صح أن يكون ترجمة لحياة الشهيد – فلا يكون دراسة وبحثا عن حياة الشهيد ولذلك كله آثرنا أن نعبد الطريق للقارئ .

لنشرف معه على سير الحياة الاجتماعية في عصر الشهيد ، على أن لا نخرج عن هذا البحث من غير طائل كبير .

انحلال الدولة الاسلامية : اتخذ ( بنو العباس ) سياسة قاسية بالنسبة إلى ( الشيعة والعلويين ) وغالى في هذا السلوك ( المتوكل العباسي ) بشكل فظيع .

وإذا علمنا أن ( العلويين والشيعة ) عامة كانوا من أهم عوامل ظهور ( الدولة العباسية ) وانحلال الحكم الاموي عرفناكم كانت ( الشيعة ) تعاني من هذا السلوك في ظلال الحكم العباسي .

وكم كان يخالجهم الشعور بالندم على إسناد الحكم العباسي ، وتدعيمه والاغترار بعهودهم ، ولم يجد الشيعة أي مبرر لمثل هذا الضغط والعنف في السلوك من قبل الجهاز الحاكم .

وهذا ما حدى بهم إلى التفكير في الاستقلال عن حكومة بغداد العباسية ولكن قوة الحكم العباسي وامتداد سيطرتهم إلى أطراف البلاد كان يمنع