تحریرالاحکام (ط ج)-ج3-ص354

ولو أوصى أن يشترى بثلث ماله عبيد ويعتقوا اشتري ثلاثة ، فإن وجد اثنان وبعض الثالث خاصة ، قال الشيخ : يشترى اثنان ويعتقان ويعطيان الفاضل ( 1 ) ولو قيل : بشراء بعض الثالث ، كان وجها .

الثامن والعشرون : إذا قال : اعطوا فلانا كذا ، ولم يبين ما يعمل به فلان ، صرف إليه يعمل به ما شاء .

التاسع والعشرون : إذا أوصى بثلثه في البر ، صرف في كل ما يتقرب به إلى الله تعالى ، كإصلاح طريق ، وفك أسير ، وإعتاق رقبة ، ولا تجب قسمته أثلاثا في الغزو وصدقة القرابة والحج .

ولو قال : ضع ثلثي حيث يريد الله ، جاز صرفه أيضا في كل قربة ، ولا يختص بالفقراء والمساكين .

ولو أوصى بفرس في سبيل الله وألف درهم ينفق عليه ، فمات الفرس ، فالأقرب عود الألف إلى الورثة ، وإن أنفق البعض ثم ماتت ، عاد الباقي إلى الورثة .

الثلاثون : إذا قال : يخدم عبدي فلانا سنة ثم هو حر ، صحت الوصية بالخدمة والحرية ، فإن قال الموصى له بالخدمة : لا أقبل ، أو قد وهبت الخدمة له ، فالأقرب أنه لا يقع العتق في الحال بل بعد السنة .

الواحد والثلاثون : إذا مات الموصى له قبل الموصي ، فإن رجع الموصي ، بطلت الوصية إجماعا ، وإن مات ولم يرجع ، قيل : بطلت أيضا ، وقيل : يكون الموصى به لورثة الموصى له ، فإن لم يخلف أحدا كان لورثة الموصي ( 2 ) وهو الأقوى .