تحریرالاحکام (ط ج)-ج2-ص415

بسائطها ، والحديد ، والرصاص ، والصفر ، والنحاس ، والطعام ، وجميع الحيوان .

ولا يصح فيما لا يضبط وصفه ، كالآلي ، والجواهر التي يتحلى بها ، كالياقوت ، والزبرجد ، والعقيق ، والفيروزج ، واللحم طريه ومشويه ، والخبز ، والجلود ، والنبل المعمول ، والعقار ، والأرض ، والقسي المعمولة .

وقال الشيخ : لا يجوز السلف في القز ، ويجوز في قز قد خرج منه الدود (1) .

الرابع : المركبات [ وهي على أقسام أربعة ] (2) : 1 – إن تميزت أجزاؤها ، وهي مقصودة ، كالثياب المنسوجة من قطن وكتان ، يصح السلم فيها .

2 – ما يركب من مقصود وغيره لمصلحة المقصود ، كالأنفحة في الجبن ، والملح في الخبز ، والماء في الخل ، يصح فيه أيضا .

3 – أجزاؤه مقصودة غير متميزة ، كالغالية والمعاجين ، يصح السلم فيها ، إن علمت مقاديرها ، وإلا فلا .

4 – بغير مقصود ولا مصلحة فيه ، كالماء المشوب في اللبن ، لا يصح فيه لعدم ضبطه .

الخامس : يصح السلم فيما مسته النار إذا أمكن ضبطه بالوصف ، وفي