ارشاد الاذهان الی احکام الایمان-ج1-ص87

نسخة في مكتبة جامعة هاروارد، كتبها حسين بن سليمان في 27 من شوال سنة 739.

نسخة في مكتبة الامام الرضا عليه السلام رقم 13974، كتبها علي بن الحسن الحائري في سنة 777 (1).

قال المصنف في المختلف بعد نقل رواية: إني قد أوردتها في كتاب جامع الأخبار.

وقال في الرياض: ونسب أيضا إليه بعض متأخري علماء جبل عامل – في بعض مجاميعه على ما رأيته بخطه وكان تاريخ كتابتها سنة ثلاث وستين وألف – كتاب مجامع الأخبار ويروي عنه بعض الأخبار المتعلقة بفضائل القرآن، وهذا غريب، لكن قال: كتاب مجامع الأخبار لشيخنا العلامة قدس الله روحه الزكية.

فلا يبعد حمل لفظ العلامة على تعريف شيخه، نعم أورد العلامة قدس سره نفسه في أوائل كتاب المختلف حديثا وقال: إني أوردته في كتاب جامع الأخبار فلاحظ، انتهى ما في الرياض.

وتنظر الخوانساري أيضا في نسبة الكتاب إلى العلامة، لكن قال السيد الأمين: بعد وجود ذلك في المختلف، وتبادر المترجم من إطلاق لفظ العلامة، لا وجه لحمله على شيخ له (2).

ذكرها في الرياض، وذكر أنها جواب سؤال السلطان محمد خدابنده عن وجه حكمة النسخ في الأحكام الشرعية.

وذكر له نسخة يقرب تاريخها من عصر المؤلف

(1) الاجازة: 156، الخلاصة: 47، أمل الآمل 2 / 83، أعيان الشيعة 5 / 404، تأسيس الشيعة: 313، الذريعة 4 / 512، 6 / 54، 13 / 165، 24 / 408 مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

(2) الرياض 1 / 379، الروضات 2 / 275، أعيان الشيعة 5 / 406، الذريعة 5 / 37.