ارشاد الاذهان الی احکام الایمان-ج1-ص73

نسخة في مكتبة عثمان اوجاق في ديار بكر بتركيا كتبت في سنة 744 ذكرت في نوادر المخطوطات 1 / 180.

نسخة في مكتبة كوبرلي في اسلامبول، رقم 862، كتبها الحسن بن الحسين العلوي في الرابع من رجب سنة 773، وفي نهايتها بلاغ المقابلة والتصحيح.

ذكرت في فهرسها 1 / 422 (1).

هو أحد الشروح الثلاثة للعلامة على كتاب الاشارات والتنبيهات لابن سينا.

ذكر في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار، وفي نسخة الاجازة التي اعتمد عليها في الرياض والبحار.

وذكر فيهما أنه مجلد، وفي الذريعة: الاشارات إلى معنى الاشارات.

كذا ذكره الشيخ شمس الدين محمد بن علي بن خواتون في إجازته الكبيرة وفي الأعيان نقل عن الشيخ البهائي في حواشي الخلاصة أن العلامة شرحا للاشارات وأنه عنده بخطه، فيحتمل أن يكون هذا، ويحتمل أن يكون بسط الاشارات الآتي (2).

ذكره في الخلاصة، كتبه بالتماس ولده فخر المحققين، مرتب على مقدمة، وألف دليل في إثبات إمامة الأئمة ولا سيما علي عليه السلام في عصمتهم، وألف دليل على إبطال إمامة الخلفاء الجائرين، وخاتمة، ولم يكن مرتبا فرتبه ولده فخر الدين، وليس الموجود في النسخ المتداولة من الألف الثاني إلا يسيرا يقرب من نيف وثلاثين دليلا، والظاهر أن فخر المحققين لم يظفر على بقية الكتاب عند ترتيبه وأنه تلفت كراريس منه طول تلك المدة

(1) الخلاصة: 47، الاجازة: 157، روضات الجنات 2 / 272، أعيان الشيعة 5 / 405.

الذريعة 2 / 45، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة، أعلام الزركلي 2 / 288.

(2) البحار 107 / 57 و 149، رياض العلماء 1 / 369، أعيان الشيعة 5 / 406، الذريعة 3 / 95 و 108.