مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة-ج3-ص439

ونقل الشيخ في الخلاف: إن فيه روايتين الترتيب والتخيير (1)، ولم يرجح أحدهما.

وفي المبسوط اختار التخيير، ثم قال: وقد روي أنها مرتبة مثل كفارة الظهار (2).

وقال في الاقتصاد: وفي أصحابنا من قال: إنها مرتبة كالظهار (3).

ونقل السيد المرتضى – عقيب ذكر الكفارة – في الجمل: وقيل إنها مرتبة، وقيل: إنها مخير فيها (4).

لنا: إن الأصل براءة الذمة من الترتيب.

وما رواه عبد الله بن سنان في الصحيح، عن الصادق – عليه السلام – في رجل أفطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر، قال: يعتق رقبة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا، فإن لم يقدر تصدق بما يطيق (5).

وعن عبد الرحمن بن أبي عبد الله في الصحيح، عن أبي عبد الله – عليه السلام – قال: سألته عن رجل أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا، قال: عليه خمسة عشر صاعا، لكل مسكين مد مثل الذي صنع رسول الله صلى الله عليه وآله (6).

(1) الخلاف: ج 2 ص 186 المسألة 32.

(2) المبسوط: ج 1 ص 271.

(3) الاقتصاد: ص 288.

(4) جمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص 55.

(5) تهذيب الأحكام: ج 4 ص 205 ح 594.

وسائل الشيعة: ب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ح 1 ج 7 ص 28.

(6) تهذيب الأحكام: ج 4 ص 207 ح 599.

وسائل الشيعة: ب 8 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ح 10 ج 7 ص 30.