مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة-ج1-ص475

وعن السكوني، عن جعفر، عن أبيه، أن عليا عليه السلام كان لا يرى بأسا بدم ما لم يذك يكون في الثوب فيصلي فيه، يعني دم السمك (1).

ولأن القول بنجاسة هذه الدماء يستلزم أحد أمرين: أما المشقة المنفية بالأصل أو مخالفة الدليل الباطل المصير إليها.

بيان الشرطية: إنها إما أن يجب إزالتها فيلزم الأول أو لا يجب فيلزم الثاني لقيام الدليل على وجوب إزالة النجاسة.

لا يقال: قد خص (2) كثير من النجاسات عن وجوب الازالة فيكون ذلك منها.

لأنا نقول: التخصيص مخالفة الدليل أيضا فيكون منفيا.

لا يقال: قوله تعالى: ” حرمت عليكم الميتة والدم ” (3).

لأنا نقول: المراد بالدم هنا المسفوح، فإن الأصل عدم العموم كالميتة.