الخلاف-ج6-ص268

الى المشاهدة فجعلا العمى كالجنون (1).

وقالا أشد من هذا، قالا: لو شهد بصيران عند الحاكم فسمع شهادتهما ثم عميا أوخرسا قبل الحكو بها، لم يحكم كما لو فسقا قبل الحكم بشهادتهما فيتصور الخلاف معه في ثلاثة فصول: فيما علمه وهو بصير.

والثاني: الشهادة بالنسب، والموت، والملك المطلق.

والثالث: أذاعميا بعد الإقامة وقبل الحكم (2).

دليلنا: أجماع الفقة وأخبارهم (3).

وأيضا قولة تعالى: (واشهدوا ذوي عدل منكم) (4)، وقوله: (واشهدوا إذا تبايعتم) (5) وقال عزوجل: (فان لم يكونا رجلين فرجل وامأتان) (6) وكل ذلك على عمومه إلا ما أخر جه الدليل.

مسألة 18: يصح من الأخرس تحمل الشهادة بلا خلاف، وعندنا يصح منه الأداء.

وبه قال مالك، وأبو العباس بن سريج (7).