الخلاف-ج4-ص58

دليلنا: إجماع الفرقة وأخبارهم (1).

وقوله تعالى: (واولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض) (2).

مسألة 73: للجدة من قبل الام نصيب الام إذا لم يكن غيرها.

الثلث المسمى للام، والباقي يرد عليها كما يرد على الام.

وإن اجتمعت جدتان جدة ام، وجدة أب، كان للجدة من قبل الام الثلث، وللجدة من قبل الأب الثلثان، كل واحدة تأخذ نصيب من يتقرب به.

وقال ابن عباس: جدة الام لها الثلث نصيب الام (3)، كما قلناه.

وقال الفقهاء كلهم: لها السدس، فان اجتمعتا كان السدس بينهما نصفين (4).

دليلنا: إجماع الفرقة على ذلك، وأخبارهم (5).

مسألة 74: أم الأب (6) ترث وإن علت بالاجماع، وام أب الام ترث أيضا عندنا إذا لم يكن هناك من هو أقرب منها، وتقاسم من هو في درجتها.

وعندهم أنها لا ترث بالاجماع (7).

أقول: يظهر من المصارد السالفة الذكر اختلاف أقوال فقهاء العامة، ولعل ادعاء الشيخ المصنف قدس سره للاجماع مبني على مصادر سابقة والله أعلم.