پایگاه تخصصی فقه هنر

اجوبهُ المسایل الشرعیّه-ج1-ص455

24 معنى التفسير بالرأي
سؤال:

وردت عدّة روايات تنهي عن تفسير القرآن بالرأي ومن فسّره برأيه فليتبوأ مقعده من النار، فما المراد بالتفسير بالرأي؟

الجواب:

أجمع المفسرون على حرمة التفسير بالرأي ووردت عدّة أحاديث بهذا الشأن نشير هناإلى طائفة منها:

1 – قال النبي صلى الله عليه و آله :

« من فسّر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار»(1) .

2 –

« من قال في القرآن برأيه(2) فليتبوأ مقعده من النار»(3) .

3 –

« من فسّر القرآن وأصاب الحق فقد أخطأ»(4) .


(1) ورد هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه و آله في أكثر الكتب العلمية.



(2) وردت كلمة «برأي» بدلاً من «برأيه» في تفسير القرطبي «الجامع لأحكام القرآن، ج 1، ص 32»؛ وفي «تفسير مجمع البيان، ج 1، ص 9» بغير علم.



(3) تفسير جامع البيان، ج 3، ص 32.



(4) تفسير التبيان، ج 1، ص 3؛ وتفسير البرهان، ج 1، ص 18 و 19.