اجوبهُ المسایل الشرعیّه-ج1-ص455
وردت عدّة روايات تنهي عن تفسير القرآن بالرأي ومن فسّره برأيه فليتبوأ مقعده من النار، فما المراد بالتفسير بالرأي؟
أجمع المفسرون على حرمة التفسير بالرأي ووردت عدّة أحاديث بهذا الشأن نشير هناإلى طائفة منها:
1 – قال النبي صلى الله عليه و آله :
« من فسّر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار»(1) .
2 –
« من قال في القرآن برأيه(2) فليتبوأ مقعده من النار»(3) .
3 –
« من فسّر القرآن وأصاب الحق فقد أخطأ»(4) .
(1) ورد هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه و آله في أكثر الكتب العلمية.
(2) وردت كلمة «برأي» بدلاً من «برأيه» في تفسير القرطبي «الجامع لأحكام القرآن، ج 1، ص 32»؛ وفي «تفسير مجمع البيان، ج 1، ص 9» بغير علم.
(3) تفسير جامع البيان، ج 3، ص 32.
(4) تفسير التبيان، ج 1، ص 3؛ وتفسير البرهان، ج 1، ص 18 و 19.