الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج15-ص259

والقسم الخامس من أسمائه ما كان إطلاقه مختصاً بالله تعالى في الظاهر ، وجاز أن يعدل به إلى غيره في الباطن وجهاً واحداً :

أحدهما : المهيمن .

والثاني : القيوم .

فأما المهيمن فهو من أسمائه في العرف ، واختلف في معناه على أربعة أوجه :

أحدها : أنه الشاهد ، قاله قتادة .

والثاني : أنه الأمين ، قاله الضحاك .

والثالث : أنه المصدق ، قاله عبد الرحمن بن زيد .

والرابع : أنه الحافظ .

فإذا حلف بالمهيمن كان حالفاً بالله تعالى في الظاهر ، فإن عدل به إلى غيره من الباطن جاز ، ولم يكن حالفاً .

روي عن عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – أنه قال : إني داعٍ فهيمنوا ، أي : قولوا آمين حفظاً للدعاء ، فسمى القائل آمين مهيمناً ، وقد قال الشاعر في أبي بكر – رضي الله عنه – :

يعني : الحافظ للناس بعده .