الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی-ج2-ص519

ويفعل الناس مثل ذلك وروي عن رسول الله ( ص ) أنه كانت عليه خميصة سوداء فأراد أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت عليه قلبها ( قال ) ويدعو سرا ويدعو الناس معه ‘ .

قال الماوردي : وهذا كما قال خطبة الاستسقاء مسنونة بعد الصلاة ، وقال ابن الزبير قبل الصلاة ، والحجة عليه رواية ابن عباس أن رسول الله ( ص ) صلى للاستسقاء مثل صلاة العيد ، فإذا فرغ من الصلاة وصعد المنبر لأجل الخطبة سلم قائما ثم جلس للاستراحة ، ومن أصحابنا من قال لا يجلس على معنى قولهم في خطبة العيد يبتدئ الخطبة الأولى بالاستغفار ، و يقول استغفر الله تسعا نسقا ، بدلا من التكبير في خطبة العيد ، ثم يحمد الله ويثني عليه ، ويصلي على نبيه ( ص ) ، ويقول ( استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا ) [ نوح : 10 ، 11 ، 12 ] ويبالغ في الزجر والوعظ ، والتخويف ، وذكر نعم الله عز وجل ، وسالف أياديه ، والاعتبار بالأمم السالفة ، والقرون الخالية ، ثم يجلس ، ثم يقوم فيخطب الخطبة الثانية ، ويستغفر في ابتدائها سبعا نسقا ، ويدعو جهرا ، ثم يستدبر الناس ويستقبل القبلة ، ويدعو الله عز وجل سرا ، ويجهر في استقبال الناس ، لأنه خاطب ، ويسر في استدبارهم لأنه داع ، وقد قال الله تعالى في قصة نوح على نبينا وعليه السلام ( ثم أني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا ) [ نوح : 9 ] فكان الجمع بين الجهر والإسرار أولى .