جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج36-ص475

ولا ينبغي النزول عند من لا يكون عنده ما ينفق عليه (1) كما أنه لا ينبغي خدمة الضيف فضلا عن استخدامه (2).

و ” إذا دخل الضيف دخل بالرزق الكثير، وإذا خرج خرج بالمغفرة ” (3) بل ” ما من ضيف حل بقوم إلا ورزقه في حجره ” (4).

وينبغي أكل المضيف مع ضيفه وأن يكون أول من يضع يده وآخر من يرفعها (5).

ومن حق الضيف إعداد الخلال له (6) لانه يستحب التخلل، وقد” نزل جبرئيل على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالخلال والسواك والحجامة ” (7).

والتخلل يطيب الفم وينقيه، ومصلحة اللثة والنواجد ومجلبة للرزق (8).

لكن نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن التخلل بالرمان والآس والقصب، وقال: إنهن يحركن عرق الآكلة (9) ” ونهي أبو الحسن (عليه السلام) عن التخلل بعود الريحان وقضيب الرمان، لانهن يهيجان عرق الجذام ” (10).

بل عن الصادق (عليه السلام) (11):

(1) لما في الوسائل – الباب – 36 – من أبواب آداب المائدة – الحديث 2.

(2) الوسائل – الباب – 37 – من أبواب آداب المائدة.

(3) و (4) الوسائل – الباب – 39 – من أبواب آداب المائدة – الحديث 1 – 3.

(5) لما في الوسائل – الباب – 41 – من أبواب آداب المائدة – الحديث 3.

(6) لما في الوسائل – الباب – 40 – من أبواب آداب المائدة – الحديث 3.

(7) الوسائل – الباب – 104 – من أبواب آداب المائدة – الحديث 3.

(8) يستفاد هذه الآثار من الروايات المروية في الوسائل في الباب – 104 – منأبواب آداب المائدة – الحديث 1 و 4 و 5 و 7.

(9) و (10) و (11) الوسائل – الباب – 105 – من أبواب آداب المائدة – الحديث 5 – 6 – 2