پایگاه تخصصی فقه هنر

جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج36-ص453

بل يستحب أيضا تكراره في الاثناء، قال زرارة (1): ” أكلت مع أبي عبد الله (عليه السلام) طعاما فما أحصي كم مرة قال: الحمد للهالذي جعلني أشتهيه “.

وقال أمير المؤمنين (عليه السلام) (2): ” أذكروا الله على الطعام ولا تلفظوا (ولا تلغطوا خ ل) فانه نعمة من نعم الله ورزق من رزقه يجب فيه عليكم شكره وذكره وحمده “.

ويستحب أن يقول إذا فرغ: ” الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وأيدنا وآوانا وأنعم علينا وأفضل، والحمد لله الذي يطعم ولا يطعم ” (3).

و

السادس

أن يسمي على كل لون على انفراده

عند الشروع في الاكل منه، قال داود بن فرقد (4) لابي عبد الله (عليه السلام): ” كيف أسمي على الطعام ؟ فقال: إذا اختلف الآنية فسم على كل إناء، قلت: فان نسيت أن أسمي، قال: تقول: بسم الله على أوله وآخره ” بناء على إرادة اختلاف الالوان من اختلاف الآنية فيه.

كما في المروي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) (5) قال: ” ضمنت لمن سمى على طعام أن لا يشتكي منه، فقال ابن الكوا: يا أمير المؤمنينلقد أكلت البارحة طعاما فسميت عليه فأذاني، قال: لعلك أكلت

(1) الوسائل الباب – 59 – من ابواب آداب المائدة – الحديث 6.

(2) الوسائل – الباب – 56 – من ابواب آداب المائدة – الحديث 6.

(3) لما رواه في الوسائل في الباب – 59 – من أبواب آداب المائدة – الحديث 9.

(4) ذكر صدره في الوسائل في الباب – 61 – من أبواب آداب المائدة – الحديث 1.

وذيله في الباب – 58 – منها – الحديث 1.

(5) الوسائل – الباب – 61 – من ابواب آداب المائدة – الحديث 3.