جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج21-ص131

قول الله عزوجل (1): ” ويطعمون الطعام على حبه ” الآية قال: هو الاسير وقال: الاسير يطعم وإن كان يقدم للقتل، وقال: إن علياعليه السلام كان يطعم من خلد في السجن من بيت مال المسلمين ” وبخبر مسعدة بن زياد (2) المروي عن قرب الاسناد عن جعفر عن أبيه عليهما السلام ” قال علي عليه السلام: إطعام الاسير والاحسان إليه حق واجب وإن قتله من الغد ” وبحسن زرارة وصحيحه (3) عن أبي عبد الله عليه السلام ” إطعام الاسير حق على من أسره وإن كان يراد من الغد قتله، فانه ينبغى أن يطعم ويسقى ويرفق به كافرا كان أو غيره ” ونحوه أخبار منصور بن حازم (4) وجراح المدائني (5) وسليمان بن خالد (6) عنه عليه السلام أيضا، ولكن الانصاف انسياق الندب من النصوص المزبورة بملاحظة بعض القرائن فيها، سيما خبر أبي بصير المشتمل على تفسير الآية المساقة للمدح، مضافا إلى معلومية عدم احترام نفس المشرك الذي هو شر الدواب المؤذية، بل طلب إتلافها نعم قد يقال باطعامه لبقاء حياته حتى يصل إلى الامام عليه السلام، والله العالم.

ويكره قتله صبرا

كما صرح به غير واحد، بل لا أجد فيهخلافا، لما في صحيح الحلبي (7) عن الصادق عليه السلام ” لم يقتل رسول الله صلى الله عليه وآله رجلا صبرا غير عقبة بن أبي معيط وطعن

(1) سورة الدهر – الآية 8.

(2) الوسائل – الباب 32 من ابواب جهاد العدو الحديث 3.

(3) و (4) و (5) و (6) الوسائل – الباب 32 من أبواب جهاد العدو الحديث 1.

(7) الوسائل – الباب 66 من ابواب جهاد العدو الحديث 1.