جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام-ج13-ص313

وأحل الله البيع وحرم الربا، فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله، ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون).

الثالث عشر: أكل مال اليتيم ظلما، لقوله تعالى (1): (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا) .

الرابع عشر: الاسراف، لقوله عزوجل (2): (وإن المسرفين هم أصحاب النار) .

وأما المعاصي التي وقع التصريح فيها بالعذاب دون النار فهي أربع عشرة: الاول: كتمان ما أنزل الله، لقوله عزوجل (3): (إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار، ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم) .

الثاني: الاعراض عن ذكر الله عزوجل، لقوله عزوجل (4): (وقد آتيناك من لدنا ذكرا، من أعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا).

الثالث: الالحاد في بيت الله عز اسمه، لقوله عزوجل (5): (ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم) .

الرابع: المنع من مساجد الله، لقوله تعالى شأنه (6): (ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها، أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين، لهم في الدنيا خزي، ولهم في الآخرة عذاب عظيم) .

الخامس: أذية رسول الله (صلى الله عليه وآله)، لقوله تعالى (7): (إن الذين

(1) سورة النساء الآية 11 (2) سورة المؤمن الآية 46 (3) و (6) سورة البقرة الآية 169 – 108 (4) سورة طه الآية 99 و 100 و 101 (5) سورة الحج الآية 26 (7) سورة الاحزاب الآ